德士复僧求化疏一
寺虽律名，堂乃衲子。续香灯于永夕，纷禅诵以成群。坐使古风，行于今日。一昨教门，小有更变，加以冠巾，朅来圣恩，大为发扬，再除须发。懽声震于夷夏，喜气动于龙天。著旧僧衣，虽限一岁；换新度牒，必输五千。而家在异乡，客于贤里。清净自活，望之如登天之难；檀信可干，成之若反掌之易。必有深怜之
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德士复僧求化疏二
去年春，朝廷以钵食膜拜为西国之仪，乃诏僧尼，令衣褐顶冠，从中华之俗。比奉圣恩，许还旧观。人神交庆，夷夏增懽。仰惟圣主之心，实通天下之志。然每一名之度牒，必输五缗于有司。如须必济之舟，如望及时之雨。顾惟齿发之外，凡皆檀信可成。敢领众一登高门，愿因时以成胜事。所施虽少，其利甚丰。
求度牒僧衣疏一
窃念生于七闽，长游三楚，以檀施为依仗，以佛法为家乡。十载事师，共悯忠勤之效；一心荷众，咸称劳苦之先。念国恩泽之未洽，僧宝数之难堕。万里之行，起于初步；千人之帐，藉于众毛。愿成出尘之姿，将赴选佛之举。既蒙开意而诺矣，幸为点笔而疾书。
求度牒僧衣疏二
盖闻相如以赀为郎，释之输粟入仕。冠于终古，赫为名乡。欲我缁衣，结发佛教。既买僧不许选佛，则用财不得守官。念某生于东瓯，长于南楚。倚妙典求登三聚，值圣王暂罢三年。终营道仪，依仿俗虑。仰冀仁惠，成就夙心。三涂升济，终赖佛慈；六度庄严，先依檀信。仁人难值，如盲龟之木；欣然易感，如磁石之
求度牒僧衣疏三
出家报四重之恩，为一大事；剃发堕三宝之数，岂是小缘？须干祇树之檀，披此福田之服。千里之水，本发于滥觞；六合之云，实起于肤寸。
求度牒僧衣疏四
恩遗有四，而檀信居其一；福慧有二，而富贵居其先。但某生于寒乡，客于华里。欲遂选僧之志，敢忘择富之求？成就胜缘，恩非同日；经营妙善，道不虚行。
求度牒僧衣疏五
三界火宅，众苦业城。既无了期，实堪惊叹。返复以念，无可依投。亲旧欲与谋婚，心志乃愿弃俗。年将迟莫，事恐滞留。敢投净信之檀，圆满六和之相。成佛作祖，始自今朝；异世他生，终期报德。誓将焚诵之志，用酬提挈之恩。
云盖智和尚设粥疏
今晨香粥，普告大众。圆明体上，离见离情；安立谛中，有恩有义。智和尚三月七日，现全身于云盖；甘露灭五月三日，提纲要于石门。佛法现前，恩义俱报。
又几大祥看经疏
姪苾刍某，伏遇亡叔协律大祥之晨，预诵金文，宣持秘号，所集殊因，并申资荐，往生净国者，谨具功德疏于后：右伏以恩爱别离，同谓之苦；死生寿夭，已定于缘。欲洗濯其苦因，必依投于僧佛。某人伏念俱缘利国，致祸及身。岂意一朝，遂成千古。脱瘴乡其偶尔，登堂室之阒然。谛想音容，疑远游之未返；难居岁
酬经愿疏
近缘脱身海岛，犯难来归。所经历州县仅三十城，出入瘴乡余四千里。无秋毫之恐，有太山之安。皆神之休，成己之幸。唯所许愿，敢昧初心？已延佛僧，预开经法。以八月之朔，对三宝之前。叙事之因，设斋以忏。恭惟十身满觉，万德贞慈，俯赐哀怜，为之作证。
荐经疏
三藏秘诠，一乘妙义。真写法界之图牒，绝苦海之舟航。特延清净之苾刍，群诵旁行之贝叶。庶凭此利，上迨我先。伏愿妙具信心，深依法力，超登觉苑，导从愿王。获闻迦陵频伽之音，亲瞻阎浮檀金之相。脱有为之尘垢，证无量之圣身。
生辰疏一
大行所熏，如春与物；等慈无碍，似谷应声。虔当诞庆之辰，特集延祥之福。诵持法藏，增益寿祺。伏愿追迹乔松，比功契稷。和气作生民温暖，朴忠为社稷垣墙。永护佛僧，不忘愿力。
生辰疏二
瑞应草之迎春，方开八叶；优昙华之出水，果秀一枝。仰祝寿祺，用延福祉。伏愿与民温饱，为国蓍龟。天上风霜，难老娑婆之桂；人间岁月，敢移道德之容。永护佛乘，早调相鼎。
追荐疏一
精诚之极，必感真慈；冥福所资，实依法力。唯贤明之秉志，享福寿而有终。然夜壑山舟，宁没终天之痛？而风枝泪眼，难忘罔极之思。愿乘净供之因，超荐往生之路。
追荐疏二
大慈至悲，实作生灵之祐；他心慧眼，必昭蝼蚁之诚。仰赖真乘，用资冥福。伏愿一灵不昧，六用潜通。瞻眉际白玉明毫，礼天中紫金光聚。诸天证乐，异趣顿超。岁月易流，永抱终天之痛；音容如在，难忘罔极之悲。归命真乘，式修冥福。伏愿顿脱三涂之苦，长辞五障之躯。清净诸根，瞻万德紫金光聚；熏烝众善，
追荐疏三
舟移夜壑，惊讳日之俯临；蝉蜕尘埃，睇道山之已远。欲资冥福，实赖真乘。伏愿熏菩萨知见之香，依如来功德之力。涤除千障，清净六根。亲瞻白玉之明毫，敬礼紫金之光聚。余缘未尽，他生愿会龙华；惑习既空，应念顿超觉路。
次平赴省试设水陆疏代
清净宝王，永作人天之护；圆明慧眼，必昭蝼蚁之诚。某比下侍亲，望希荐举。果谐素志，已叶庸情。稽首真慈，虔诚归命。更愿学增通力，笔助神奇。庶荣白首之双亲，必取青衫之一第。
乞窜殛蔡京童贯奏
国家承祖宗积累之盛，比年以来，国用匮乏，海内空虚，细民愁苦，盗贼纵横，金人乘中国无备，敢以数万直犯京阙者，盖将相大臣同恶相济二十余年，所以至此。蔡京窃弄威柄于前，王黼窃弄威柄于后，蔡京、王黼败坏法度于内，童贯、蔡攸败坏法度于外，争权竞利。其初虽相为矛盾，至于包藏祸心，害民蠹国，则
朝廷指挥请许下开析利害申陈奏
臣窃惟太上皇帝聪明仁恕，图任宰辅，惟以诚心，委之不疑。而左右大臣勿克奉承，托正论以为奸，饰浮词而肆诞。倘可取悦一时，虽贻后世之忧，勿顾也；倘可持禄固位，虽贻四海之患，勿恤也。自蔡京作相二十年，假绍述之名，而无绍述之实。作威作福，纷更妄举，致使熙、丰法度，荡然扫地。王黼继之，七八年
乞窜殛蔡攸奏
罪恶之著，莫甚蔡攸。当京擅权专政，彼则以阴谋诡计出入宫禁，外示异同，中实附会。及童贯兴师召乱，彼又副之，出搆边隙，归冒重赏。以襦袴之资而当大位，以斗筲之器而握重兵，蠹国害民，亚于京、贯，窜殛之罚，不可以免。今虽降指挥令侍京于贬所，又官为大中大夫，列于侍从，如是而曰窜斥可乎？
蔡京诸子孙请发遣赴京贬所奏
京以奸恶窜之远方，诸子及孙自当随侍。今翛居杭州，攸居宿州，诸孙居拱州，各遣妻妾，自图安便，其不孝又甚矣。宜令所属发遣赴京贬所，庶稍知人伦之义。
乞令节度使悉归环卫奏
窃惟祖宗创业艰难，爱惜名器，当时将帅建节，不轻授人。自崇、观以来，权臣专政，启侥幸之路，高爵厚禄，视如土芥。虽胥史厮役，间亦滥除，功臣贵戚，羞与为伍。况廪给之厚，傔从之众，坐縻国用，百倍佗官。今陛下循名责实，恭俭节用，以身率四海。凡任节度使者，人人愿自贬损，以从德化，特重于自陈尔
乞斥责学官杨时等奏
臣闻大学贤士之关，礼义之所自出。今也学官相诟于上，诸生相殴于下，甚者诸生奋袂而竞前，祭酒奉头而窜避，败坏风教，一何甚耶！且朝廷之大臣，进退出处，理之常也。学正冯檝扬言以为是，博士雷观痛诋以为非，喧争纠讦，甚于街童巷妇之相詈辱者。除本台见行体究外，不识学徒何所取法乎？五经之训，义理
乞以避嫌罢免中丞职事奏
新右正言许景衡乃臣同堂妹夫，台谏官事相关连，同在言路有嫌，乞罢免中丞职事。