议十六钟磬
镇以谓清声者，不见于经，惟《小胥》注云：‘钟磬者，编次之二八十六枚，而在一虡，谓之堵。’至唐又有十二清声，其声愈高，尤为非是。国朝旧有四声，置而不用，至刘几用之，与郑无异。谨按，编钟、编磬十六，其来远矣。岂独见于《周礼·小胥》之注哉！汉成帝时，犍为郡于水滨得古磬十六枚，帝因是陈礼
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申明诬告官员罪犯疏
具位臣杨：本司近准淮南转运司牒，勘润州百姓翟忠盛因分擘伯父翟日荣家财，累经官司依公勘证，其人辄更罔昧朝廷，进状指论官司干谤台省行遣不当，致烦朝旨下淮南路勘鞠，委不合再分伯父贮产。又检会昨有秀州华亭县户陆华，经省部诬告本县知县承议郎陶镕取受捕鱼人等钱银仅千余贯，又有常州裴宗元止因争
乞加季札祠冢封爵奏
窃见管下延陵镇庙冢，载在图经，祀祷有应。近因夏旱，遂差官严洁致祭，未逾浃旬，雨泽濡足。谨按季札生于晚周，当干戈剽攘之际，犹能执德谦退，轻千乘之国，凛然清风，千古如在。其审乐知政，盛德信义，详见旧史。庙中有孔子所遗十字碑，太宗皇帝尝以其字载之法帖，以信万世。而其祠冢未经旌表赐号，诚
贺冯待制知扬州启
伏审辍班近侍，出镇雄藩，凡预庇庥，伏增庆忭。恭以知府待制器深廊庙，德粹圭璋。分注上忧，暂从外补。溥天之下，缙绅推翰墨之师；自淮以南，筹幄赐生灵之福。伫闻节召，入赞鼎司。某幸以不才，叨佐属郡。燕雀微羽，栖大厦以在期；荆棘凋丛，戴卿云而有日。伏乞上为宗社，精调寝兴。瞻望旌麾，下情无任
贺东宫待制启
伏审光被宠书，荣迁峻秩，伏惟庆慰。窃闻职清内阁，任重先朝，必择正人，以副舆望。恭以某官缙绅绳墨，廊庙楝梁，爰自春宫，夙隆天眷。商山旧德，汉皇之羽翼已成；秦府功臣，唐代之典章取定。即升台席，大庇邦氓。某属在浙江，叨乘使传，末由趋庆，伏重跂瞻。
贺熊待制移金陵
伏承抗章玉阙，得请金陵，窃惟庆慰。恭以判府钤辖侍郎待制德重端朝，忠纯体国。未陪四近，弥郁群情。顾六代之名区，邻三吴之旧境。假途红幕，钦婉画之尚存；移建碧幢，实坐筹之有赖。锦绣增荣于榆社，封疆密接于棠阴。即趋召节之严，难久偃藩之乐。
皇族服制图序
议曰：礼院新定《皇族五服图》，其失有五：不重太祖、太宗、真宗之服，其失一也；不分润王之族，其失二也；不载兄弟之殇，其失三也；不著袒免之亲，其失四也；不明正统、旁亲之制，其失五也。何谓不重太祖、太宗、真宗之服？按《周礼》司服职云：‘为天王斩衰。’《礼记》云：‘天子修男教，父道也。为
国朝宗室世系表序
汉有《王子侯表》，唐有《宗室世系表》，其子孙之盛，概可见矣。然汉《表》止于王侯，王侯以降，族裔不可得而知也；唐《表》略于明皇，明皇以后，本支不可得而详也。夫宗室，有邦家所重，其简阙若此，岂非纪事者之失欤？国朝之制，凡宗室行封袭庆赉之典，有婚姻丧祭之事，虽命令所出本乎朝廷，而法度参
华严一乘分齐章义苑疏叙〔一〕
尘中本无华严，世尊割出华严。教义上实无分齐，贤首述为分齐章。一乘法轮，运古今之通辙；十莲华藏，庄性德之妙因。佛智潜入众生心，众生心中具正觉。道场不动遍，九会于同时；海水湛然，含万形而齐印。大中小法，岂有殊涂；过现未来，全归一念。珠陀罗网，主位交参；芥琉璃瓶，洪纤炳燿。但缘封执，误
故朝奉郎知汝州黄府君行状
府君讳某，字任道。其先江夏人，遭唐末之乱，其族分适江南、西蜀，惟建安浦城为著姓，虽爵位无显，而其文章行义，多见称于时。曾祖元吉，初以风雅名重江南，仕非其志，儒学传家。二子入本朝，皆登进士第，次子觉任殿中丞，以清直闻，当时儒宗如宋宣献，杨、刘二内相，多与唱酬，缙绅传之，君之祖也。考
故右谏议大夫赠工部侍郎沈公神道碑（沈立）
沈氏之先，出于周文王之子聃季，食采于沈，因而命氏。汉光禄勋戎徙居会稽之乌程，后改乌程为吴兴郡，故沈氏以吴兴为望。由汉以来，世为右族。宋有庆之，梁有休文。至唐润州司兵参军岌生愉，为怀州都团练判官。愉生僎，为同州冯翊尉。僎生师举，为太常协律郎。师举生籍，为衢州常山令，讳籍即公之高祖考
故通议大夫慎公墓志铭（慎暠）
公讳暠，字仲素。世为吴越著姓，后居三衢，曾祖讳知礼，工部侍郎，赠左仆射。祖讳从吉，给事中，赠户部尚书。父讳钧，大理寺丞，赠尚书屯田员外郎。尚书娶钱氏，忠懿王之女，公其长子也。初命试秘书省校书郎，迁国子监主簿，太常寺奉礼郎。诣阙上书，赐五品服，历卫尉、光禄、大理、殿中丞，国子博士，
故通直郎签书商州军事判官厅公事谢君墓志铭（谢季康）
君讳季康，字和卿。其先河朔人，世力田。高祖讳凫，始以儒学自立，晋开运中，明经中第，至周任瀛州录事参军，赠国子博士。曾祖讳成之，皇朝任屯田员外郎，赠主客郎中。祖讳师颜，都官员外郎，赠吏部尚书。父讳晔，朝议大夫，三世皆进士及第。自主客游宦京师，寓居颍昌之阳翟，后为阳翟人。宋元宪景文，
故刘之道状元墓志铭（刘𪸩）
之道讳𪸩，信州铅山人也。少丧父母，耻家世湮汩，慷慨去乡里，卓然有自立之志。从师学问，八年有成，一试冠国胄，再试冠天府士，天下以是知名。嘉祐四年春，仁宗皇帝试礼部贡士于崇政殿，又擢之道为第一。先是，皇祐、至和间，场屋文章以搜奇抉怪，雕镂相尚，庐陵欧阳公深所疾之。及嘉祐二年知贡举，则
故左藏库使银青光禄大夫检校太子宾客兼御史大夫始平郡开国公冯侯墓表（冯文显）
冯侯讳文显，字晦之，太尉谥勤威鲁国公之子也。鲁公仕太宗、真宗两朝，有勋绩书于史册，在师旅不忘经术，而以义方传其家。侯年十一岁而孤，执丧如成人，每侍公画像，号泣过哀，其孝爱盖出于天性。是时家多赐金，伯氏将均之。侯辄不顾，以书剑自与。人问其故，侯曰：‘此先君所以起吾家，非它资所可拟也
请讲大方广佛华严经疏
法界众生，本大方广，因沈苦诲，误认浮沤，不知幻身，实同诸佛。佛称是性，说《华严经》，付嘱大心。凡夫超绝，假名菩萨，色空泯寄，理事相明。磨镜露光，光由中出；焦摸见像，像匪外来。尘尘具足解脱门，品品含容无量义。九会同时，音徧于迩遐；孤月三舟异目，妄分于去住。所谓一证一切证，一断一切断
准诏度量百姓税地舍屋奏
准诏，提举京城所奏，度量京城里壁四面离城脚三十步内妨碍官私地步舍屋，令臣专管勾，案图摽拨，内系百姓税地及舍屋，参验元契，并估计时价以闻。今度量除系官舍屋，更不估计，其百姓税地并舍屋共一百三十户，计直二万二千六百余缗，已牒将作监讫。
〔附录〕应诏上书〔一〕
天下一家也。祖宗创业、守成之法具在。陛下方居谅阴，谄谀奸佞之人屏伏未动，正可念五圣之功德，常若左右前后。京师者，诸夏之视傚，俗宜敦厚，而𪫺薄浮侈是尚。公卿大夫，民之表也，宜以名节自励，而势利合杂是先。愿以节义廉耻风导之，使人知自重。千里之郡，有利未必兴，有害未必除者，转运使、提点
纲运入门交纳法奏
纲运入门，令门司置籍，录部押人姓名、起发月日、物色名数，申所属省部寺监，下库务交纳。库务具年月日、正剩欠数申寺监。
取索公使例策事奏
近取索大名府公使例策照使，又有新置特送例一策，今监司吴审礼、高镈常受例外特送酒。其例策臣已带在本司，准备证验，所觊朝廷少知外臣贪洁之迹。
奉诏点检仪鸾司见在陈设理合具申请事件奏
奉诏点检仪鸾司见在陈设理合具申请事件。欲乞下内东门司，先置内中取借官物簿，今后每有取借之物，更不得令工匠以白状请，务在须门司官吏印押，关牒本司，方得分付。限五日内具公文给还，抽取关牒，毁抹入案，勾销文簿。其经久占使什物去处，每至故旧，仍仰分明送还。正行取借新鲜什物充使，仍委本司别
客道士欲为都工牒判
客僧作寺主，俗谚有云；散众夺都工，教门无例。虽紫衣与黄衣稍异，奈本观与别观不同。非为称呼，盖利乎其中有物；妄自尊显，岂所谓大道无名。宜自退藏，无抵刑宪。
请收逐处税利以还入中粮草之直奏
今天下榷茶刑烦而不能止其弊，又官为置场务而诸费出其中，顾岁入官之利薄。请一切通商收逐处净利及所过往之税归榷货务，以还沿边入中粮草之直。诚足以疏利源而宽民力也。
请考求唐周之苗裔授以爵命奏
窃闻朝廷以皇嗣未立而祠高禖。夫求神贶者远而难测，修人事者近而可必。昔舜受尧天下而尧子丹朱为国宾，禹受舜天下而舜子商均亦为国宾，故《书》曰：‘虞宾在位，群后德让。’汤放桀，其事不载。武王伐纣，未及下车，封五帝之后，命夏为祀，绍商于宋。武庚作乱，诛之而命微子启以代商后，故《书》曰：‘