乞致仕表
臣生长远方，逢值圣世。擢皇祐进士，登熙宁制举。元祐中尘冒侍从，绍圣初谪放江湖。伏遇皇帝陛下光绍宝图，诞敷鸿泽。昭洗过恶，叙复班联。臣深欲勉竭疲驽，仰答造化。而齿发衰暮，疾恙侵凌。窃虑职事旷废，重取罪戾。伏望圣慈念臣今已七十四岁，旧感瘴疠，间或病作，心力昏耗，难以厘务。伏乞特降指挥
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谢致仕表
齿发衰残，义当告老；丝纶焕赫，恩许归休。荷君父之始终，全臣子之进退。敬承俞命，感激危心。中谢。伏念臣起迹至寒，逢辰过幸。早竭簿书之力，徒自沉迷；晚叨侍从之班，讫无补报。侵寻暮境，眷恋故乡。辄申谢事之诚，觊遂乞骸之愿。仰烦睿鉴，俯察愚衷。此盖伏遇皇帝陛下舜道用中，尧仁济众。如天地阴
议官上
天下承平既久，任官之弊，极于今日矣。仕路益宽，纷纭坌塞，而朝多幸位也；吏员愈众，国费益广，而生民困穷也；郡县之重，牧以匪人，而德泽不宣也；日月为劳，职业不厉，而万事堕废也；人人竞进，茍觊禄利，而廉耻销亡也。积数十年之弊，而欲一朝革之，不穷其源而决之于横流，未见其可以澄清也。弊固有
议官中
救弊之术如治水，既澄其源，而不疏其流，以就洁清，则必散漫四出，渐渍污浊之地，而复为向时之患。臣前所论者，宜为之先，可以澄其源矣；继而有洁流之议，则安敢默哉？夫精其入仕，慎其用人者，所以进天下之贤而退不肖也，以一日之法制，施于千万人之间，而救数十年之弊，则天下之贤岂能尽进，而不肖者
议官下
夫古之循吏，布宣德泽，设为条教，使民宜之深而信之笃，所居称治，所去见思，风迹炳然，垂休千载，而后世莫能及之者，何也？非古之人皆贤，而后世之吏不肖也；非风俗之醇漓代变，而治体不可复也。意者朝廷之于君子，待之不适其分，用之不尽其材，而遂有所不为乎？尊贤而退不肖者，人伦之大别也。尊贤所
申府帅并二司状
右，陶自今年四月三日后来，累据九陇县茶户等各陈文状，申说彼官场减价买茶，却将余上价钱，令客人充息请买；及不分早嫩粗细色额，只作一般取买，委有侵损，乞指挥，贵获存济。陶寻帖堋口茶场，令依市价收买，两平称来。如敢准前以好为恶、将贵作贱，及不分等第、高称斤两，牙子专拦，必定根勘断决，监
应制举上诸公书一
陶闻之，圣人之所谓道者，以简易为宗，以该天下之理；以仁义为用，以成天下之务。非幽远而难明，阔疎而难施，汗漫而不可考信。自微言既息，章句之学，随流而兴，百家异骛，众说殊骋，各习其师，忘失统要。故为《易》者不穷天地之本始、变化之至神，以推迹于人事，而务言上下无二经之异，《系辞》非仲尼
应制举上诸公书二
陶尝读旧史，以穷治乱之变，而察夫仁人志士之所存，盖亦见其略矣。昔汉文以恭俭治天下，号为安平，朝廷无大过，边鄙无大忧，天道地化，无大灾变，生民无大失职。然而贾谊献书，以为事势可为痛哭者一，可为流涕者二，可为长息者三，背理伤道者，难徧以疏举。岂当时天下之势诚若是哉？盖谊之心发于忠愤，
谢登制科启
圣问该明，深究一时之弊；刍言猥略，愧非三道之才。服宠过优，寄颜良厚。夫取人之术，惟名实之辨不欺，则可要以终；行己之方，惟义利之分不惑，则能伸其志。尝观制举之开设，莫盛本朝之选抡。公卿间出，而广有济时之功；豪俊继起，而屡闻康国之论。高风邈矣，故事存焉。以科试论之，谓之名而实乃询于阙
圣人制富贵论
天之生斯人而谓之灵于万物者，盖以有五性之动，七情之役，利欲之端潜伏于中，而莫知其已也。然则何以称其欲、保其生而全其性命哉？有圣人者出，深思远虑而为之计，有所以养之，而又有所以节之，使之得其养，则足而不屈；使之得其节，则群而不乱。统而言之谓之礼，散而言之谓之分。贵者安于上，贱者适于
冲退处士章詧行状
蜀有知道君子章詧，先本闽人，五世祖练，唐广明中从僖宗西幸，有官守，家乘阙而不载。高祖父垂裔始居眉之彭山，曾祖曰琏，祖曰道，方徙居成都之双流县。考曰惠，妣蹇氏，三子，孟曰忠，仲曰亮，季即府君，字隐之。生三年考没，七岁母氏亡。既孤，鞠于兄嫂，以所以事父母之道，悌而报焉。未冠，治经术，
奉议郎何君墓志铭（何大临）
余尝铭光禄寺丞岷山何公之墓，考论世次及其里居详矣。君乃光禄仲子也，讳大临，字才叔，少读书，知名教，以修洁治身，以恭愿事亲。乡党以善称，闺门以孝闻。通《诗》、《骚》之学，倣约大致，作为篇章，适情寓物，平畅纯澹，有昔人风格。或告以释氏之说，当虔敬崇奉，乃享令报，则曰：‘广慈心即佛，不
赠大理评事张府君墓表（张惟德）
南荣有道之士清河张君，既以皇祐初元三月己亥疾卒于家，春秋四十有九，三年十一月庚午葬于荣德县荣川乡归政里先陇之次。后二十五年，君之子复为丞秘书，天子大享霈赦，赠君大理寺丞，均庆赉，贲潜德也。太博君擢进士第，与予同时，每惧先烈之不耀，思得推叙大略，著示后世，乃求予文表诸墓。按君谱系由
兴龙节开启道场疏文〔一〕
华渚开祥，爰纪庆辰之吉；梵筵设供，适当胜果之圆。罄率土之欢心，伸后天之善祝。恭惟皇帝陛下恩覃万汇，德配二仪，绍不拔之鸿图，集无疆之遐福。全生爱戴，舆颂沸腾。虔资慧力之明通，仰助睿龄之延久。伏愿尧眉八彩，威颜增重于寿山；舜目重轮，临照并齐于佛劫。
上清储祥宫开启祈福道场功德疏文
妙道难名，孰测化钧之运；至仁获服，率由帝鉴之明。敢荐纯诚，仰希宝荫。伏以太皇太后陛下保祐元圣，乂宁中区。缘宵旰之积勤，致炎凉之违裕。未臻嘉应，当尽虔祈。辄循金简之灵科，恭俟玉坛之吉贶。伏愿九清开照，五太储休。逢中鼎之丹，遂收功于速愈；比南山之寿，自享乐于无疆。
代慎郎中遗表
臣某昨奉敕差知海州军州事，于楚州待阙。至嘉祐四年四月二十三日，偶染沉疴，医药不效。奄奄之息，指长夜以将归；冥冥之魂，恋明时而莫迨。尚留寸晷，以罄哀诚，仰期帝泽之沛然，俯及天民之穷者。中谢。伏念臣早缘荫藉，遂忝荣阶。白首郎曹，敢叹逢时之晚；朱轮州将，屡玷出麾之权。固尝驱策驽才，砥砺
代人上省判蒋工部书
省判工部下执事：天下泉货，军国大计，此非三司之任乎？故其使必择天下能者，而又择能者以为之佐。今闻朝廷用阁下，宜矣。此固吾君吾相，且将大任阁下之阶也，甚休甚休。老人之子某者，为濠梁掾，某不见此子者逾年矣。即尝以此意叩于下执事，且欲其假一事而来也。一日有来报者曰：‘濠梁掾来矣。’某笑
与吴待制书
安抚待制下执事：今天下士，籍籍论述阁下行事，谓阁下之才，无施而不可。阁下之处一邑也，一邑得其赐，金坛是也。阁下之处一州也，一州得其赐，池阳是也。阁下居言责之地，则侃然正色，不畏强御，使夫奸欺污漫之辈，魂丧气沮，不得以肆其欲，而朝廷赖之以宁，台谏是也。阁下用之于繁剧，则齐敏辨察，有
代池倅慎驾部与太守先状
兹者代戍而东，趋治之下。顾惟江境，已在使封，未瞻罗戟之门，已预歌襦之列。行赍板刺，前造宾阶。其在欣愉，何以涯罄。
观文殿大学士除节度使知边镇制
内外之臣，文武是宪。出入帷幄，所以重学问之求；征伐四方，所以赖爪牙之任。维自三柄，实均一途。盖权有以适变者，各存乎时；材可以应众者，维其所用。眷言方面，申建将臣。柬自朕心，告于尔众。具官某材剧志大，经明行修。博习前载之方，讲闻当世之务。自始陈力，周爰在廷。悫乎秉其一心，毅然见其中
翰林学士除御史中丞制
御史中执法典纲纪，总方略，大臣之任也。凡朝廷内外，公卿百执事，虽各有分职矣，然其有枉直，有兴坏，所以察举之，使一纳于轨则，而以成治体者，是其任也，夫岂轻授之哉！具官某行有典刑，学有师法。文章必适于用，论议必造乎理。周旋内外，风采甚著。自居金銮之秘，枢机周密，顾问浃洽，蔼然有大臣之
诫励贡士敦尚行实诏
朕上稽三代，下监汉唐，设为选举之法，以进天下之士。数诏执事，更定其制，维恐不尽。又使天下兴建学校，自京师，所以长育人材，惟恐不至。朕之于选举可谓勤矣。然比岁以来，士之进于有司者，益不及于前时。乡非无学也，而莫从；学非无师也，而莫事。读书者弃其实，为文者取其华。群居燕处，则不闻仁义
内殿崇班刘象舆可左监门卫将军致仕制
敕某：夫壮而陈力，老而还政，仕者之常也。惟尔早以材武，服于朝列，今年至而请谢。朕嘉尔有知止之思，是用因尔功状，升尔以环卫之秩，俾休于家，以安尔私。始终之荣，其祇服焉。可。
宣州泾县主簿陈甫可秘书省校书郎致仕制
敕某：始以赀粟献于有司，故赐之以官。亦既效力，乃以疾告。尚念其奔走之劳，命以京师之秩，以为尔里闾之宠。朕所以报尔者至矣，其恭承之。可。