河事议三
臣近日帘前同进呈文字，窃见三省所奏，为修河欲只作减水河，于元料合用人夫裁减分数。自昨来都水监丞及都省两次几减一半以上，既不回河，只且减水，即于第四铺孙村口河道内自合裁减夫数。其北流依旧通行，岂可大减工料？兼云令修河司通那使唤，尤为不可。昨来修河司指北流宗城口、焦家隄决溢，谓欲回河
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赏罚议
世之大患在赏罚焉。赏以微文误贤，罚以定令幸奸，则是国代贤者辞，而法为奸人地也。有吏于此赍伐阅，诣考课曹，曹必曰：‘某在斯职事若干年，当迁某官。某在斯课最若干数，当增某秩。’斯人大贤、大不肖，虽朝廷王公不得擅辄议其存舍动摇者。或迹状白著有非常，不在诏令，则以问。故事，与令有所差驳突
言差夫事奏
差夫五等之法，出夫不均。乞以人户物业田产总计所置贯百，或差人夫，或出夫钱，皆以贯百均出。
乞复奉礼太祝奏
神考厘定官制，太常设奉礼、太祝各一员，事合古制，理难废减。请复置，仍请自朝廷选有学行之士。
乞只以富弼配享奏
勋德第一，惟富弼耳。本朝旧制虽用二人，宜如唐朝只用郭子仪故事，只以弼一人配享。
保甲授班行人免役事奏
开封府界保甲授班行人不少，官户既多，县道差役颇难。闻祥符县内一乡止有一户可差使。伏以武举试策及弓马入等，方得近下班行。今来保甲人事艺入等，才授恩，使与公卿大夫一等为官户免役，颇有侥幸。臣欲乞保甲授班行人依进纳官例，候改升转朝官，方免户下色役，庶令县道差役得行。其三路保甲亦乞依此。
乞粮运立赏罚之法奏
蔡河拨发催纲司督京西、淮南粮运以供畿内，半岁不能周一运。请令催纲司统按县道，立赏罚之法，使人自为功。
乞罢义勇保甲事奏
熙宁中以戎泸夷汉主客户通为义勇保甲，岁以农隙教习武艺，令提点刑狱按阅赏劝。厥后夷人不免作过，而税地遂或废耕垦，请罢之。
乞复六科制举奏
制举诚取士之要，国朝尤为得人。王安石用事，讳人诋訾新政，遂废其科。今方搜罗俊贤，廓通言路，宜复六科之旧。
言审刑诸事奏
百姓犯罪，御史台差文臣就本司同录问，取伏状方奏断，盖钦重刑狱，以防出入之弊。其殿前马步军司军人犯死罪，乃止牒审官西院差大使臣录问。缘大使臣少通法意，乞依开封府例，牒御史台差官就逐司录问。三司检法官及开封府法曹、功曹参军遇有阙，乞于新试中法官人内差填。
提举诸司库务不宜用显官奏
景德中，朝廷置提举诸司库务司，以朝臣及诸司副使二员领之。近年此局常用显官，词禁清华，固非奔走之任。武臣、内侍多是职位已高，虽欲躬亲，体亦未便。臣伏望检寻景德中始置提举司之意，及当时所定条约，俾复其旧，则众务毕举。
乞甄录严训子孙奏
晋州神虎副指挥使严训，康定中戍丰州，夏人围城，训率士卒固守，斩馘居多；及城陷被执，见元昊诟詈不已，遂遇害。乞下晋州访其子孙，优赐甄录。
乞增修新河奏
涨水冲刷新河，已成河道。河势变移无常，虽开河就隄，及于河身创立生隄，枉费功力。欲止用新河量加增修，可以经久。
乞编录朝廷措置文书并缘边州军与外界移文奏
伏以为治之法，图籍为本。臣窃睹陛下临御以来，内则讲求典礼，总一制度，流斡财币，审核庶狱；外则团结兵将，讨伐违傲，开拓疆境，经制边用。凡所措置，悉该圣虑，一有奏禀，皆出宸断。及缘边州军与外界移文，往往执为争端，而官司奉行之外，初无编录之法，官吏一易，不知本末。臣愚欲乞，应朝廷置局及
辨析买马事奏
知石州燕复尝为臣买马，令其子孝嗣言，元买券直绢四十匹。臣先以银十两偿孝嗣道里费，许偿以山东绢八十匹。又侍禁杨嵩自言入西界得一马驹，欲卖为路费，臣谕通直郎李士京以三十千买之。后士京云马不可乘，又患疥瘙，今欲各付其主。
乞许江懋相朝谢奏
故集贤校理、同修起居注江休复子懋相，才质粹美，能守家法。比因覃霈转官，会足疾偶稽朝谢，遂逾百日之限，然实未尝在假，有司不为申理。欲望许令朝谢，及量其材质，稍加擢用。
资圣院统平殿寅奉太宗神御事奏
资圣禅院统平殿太宗皇帝神御，欲专令管干本殿内臣日进香酒。其应奉器物望重行制造，务令严洁，以称寅奉祖宗神灵之意。
请于火山军惹凌奏
火山军至石州，缘河边面阔远，若贼乘河冰，如履平地。缘庆历元年、二年、元丰六年皆准朝旨，于火山军界惹凌，下流保德军、岚、石州，可使千里不冻，以限贼马。所用工料不多，本司已差殿侍燕涣等相度柏子会、扫子口可以惹凌。
定焦千之等五人上下等奏
准朝旨，取索直讲前后所出策论、义题及所考试卷，看详优劣申中书。今定焦千之、王汝翼为上等，梁师孟、颜复、卢侗为下等。
王汾宜加甄录奏
昨召对，蒙问及臣友王回之为人。又被旨，进其文编。窃以先生之法，善善以及子孙，故士者世禄。下逮汉魏，管宁之徒一时之笃行，被召不至，而犹得拜子为郎。况回未及进用，而不幸有子汾，汾宜加甄录。
追谥孔子帝号奏
切惟孔子之道，万世帝王所宜师法。历代之主，虽知慕其名，而不能行其道；虽尝崇其号，而不能尽其实。今陛下发明经术，陶成天下之士，至于作新百度，又未尝不推原其意，可谓能行孔子之道矣。然其爵号，犹袭唐制。臣等闻：皇以道，帝以德。若孔子，可谓道德之至者也。宜因盛时，追谥帝号，以尽圣人之实，
乞建孟轲扬雄像貌并加爵号奏
孔子之后，能明圣人之道者，莫如孟轲、扬雄。而历世以来，未尝加以爵号，又不载之祀典。欲乞于孔子庙庭，建立像貌，加以爵号，岁时从祀，以称陛下崇尚儒术之意。
乞改正先圣先师冕服奏
本监宣圣神像，旧用冕服九旒。七十二贤、二十一先儒，并用朝服。检会唐开元中，尊孔子为文宣王，内出王者衮冕之服以衣之。详此，则孔子之冕宜用天子之制十二旒。孔子既用冕旒，则七十二贤、二十一先儒各依本爵用冕服。今来所修殿屋已成，见装饰塑像，欲乞改正。
请罢余羡奏
职在董督六路财赋，以时上之，安得羡？今称羡者，率正数也。请自是罢献，独以七十万缗偿三司逋。