赐刘混康诏二
睽阻以来,复见穷秋。引领南顾,徒切坐驰。每得邮音,大慰倾渴。山林虚静,想神游冲漠,以适安耳。所赐《还山诗》、《庆成颂》,并许刊模,自余手诏等不可上石。乍冷,保持法箓外,倍万珍啬。
睽阻以来,复见穷秋。引领南顾,徒切坐驰。每得邮音,大慰倾渴。山林虚静,想神游冲漠,以适安耳。所赐《还山诗》、《庆成颂》,并许刊模,自余手诏等不可上石。乍冷,保持法箓外,倍万珍啬。
监司分按诸路,为耳目之任。近降指挥,体量公事,而观望顾避,附下罔上,隐庇灭裂,变乱事实,于吴亮则以无为有,于蔡佃则以有为无,使朝廷刑罚失误,其罪莫大。除已究正、量行黜责外,自今敢有怀奸挟情、不实不尽者,流二千里,斥之远方,永不收叙,仍不以去官赦降原减。布告诸路,咸使闻知。
访闻当十钱、私钱甚多,盖是官司禁戢不谨,公然容纵,物价暴长,细民不易。可依下项:一、外路私钱可计小平钱三文足,以小钞换易入官,欲依中卖铜价者听。一、在京官司出纳并以大钱、小钱中半支给,民间买卖一贯以上,亦中半行用,或分数用大钱、小平钱者听,各不得减三分以上。一贯以下,大、小钱行用
𠡠刘混康:所进《天宁节功德疏》具悉。卿养浩山樊,栖真方外,忠惟体国,志在爱君。属厥月之诞弥,祓清场而荐祉。疏言来上,嘉叹良深!故兹诏示,想宜知悉。冬寒,卿比平安好?遣书指不多及。崇宁五年十月二十四日。
门下:为政以德,治其国者齐其家;立爱惟亲,发乎迩而见乎远。朕祗率典训,稽参情文。以厚人伦之风,以惇王化之本。睠惟幼女,肇启初封。播告在廷,诞扬显册。皇第十女仙源毓粹,宝婺储英。岐嶷得之生知,柔顺资于天性。承徽日茂,钟秀增华。未觌公宫之彝,已昭邦媛之度。列侯视秩,将图炎汉之规;嘉号
𠡠刘混康:省所上表陈乞事,具悉。卿潜心渊静,造道粹全。涉兹冬律,克保天倪。荐览贡囊,备悉来恳。盖事功之就绪,寔推赏之未周。敷陈是宜,铨次匪滥。并可其奏,已即施行。宣义营田,特从本宫之所请;丹阳塘灞,不许他司之占留。事悉缘公,物无私己。载披勤至,用叹忠嘉。宜乐真常之余,扩推上清之法
睽阻以来,日月如驰,景仰何及。偃蹇白云,想多佳致。近陈乞所赐诗颂上石,并自刊模颁降次真本,一一自收。别有陈请,附递奏来。胥会未期,引向弥深。冬序渐寒,为道保育。
已降指挥,私铸当十钱展限一季,限内不纳入官,依私铸法。外官铸当十钱亦准此。
𠡠刘混康:省所上表,‘本宫开建庆成道场有仙灯现’事,具悉。卿心游蓬岛,坐揖崆峒。守修真抱一之奥,洞归根复命之源。是以庆成宝斋,仙灯示瑞。盖精衷之上达,由至诚之内充,嘉祥荐臻,灵贶昭答。含生均被,美利难云。省览以还,良深叹奖!兼闻仲冬择日亲诣永胜焚黄,时当沍寒,不无劳勚。计想鹤驭今
睽异以来,俄经冬序。每思清谊,时唯引领。知道场有圣灯现于飙轮峰,诚为奇异。自非先生精诚昭格,孰能臻此?伏纸增叹,未期胥见,尤积悁企。唯加自颐,良副所望也。闻先生往常焚黄,时当凝凛,道途保爱,归庵日,符子更求数十道。同前。
小学皆隶太学,州合令教授、县合令学长总其事,不可别为一学。兼学长与县学长名同,可改为小长。
访闻福建路民间尚敢私铸当十钱,转入淮、浙及京东路,迤逦般至行使地分,有害钱法,显是逐路监司并不究心断绝。令福建、淮、浙转运、提刑司依京东,专委王旉措置。应干州县及捕盗官司将前后所降条法格式,多出文榜召人告捕,仍常切往来巡察收捉,不管少有透漏。
民以罪丽法,情有重轻,则法有增损。故情重法轻,情轻法重,旧有取旨之令。今有司惟情重法轻则请加罪,而法重情轻则不奏减,是乐于罪人,而难于用恕,非所以为钦恤也。自今宜遵旧法取旨,使情法轻重各适其中,否则以违制论。
小钞知、通监造,书押印造字样号,年限条禁,并依川钱法。军人官员请给不用外,买卖仓场、库务出纳,依见钱行用,三年为界。
出令制法,重轻予夺在上。比降特旨处分,而三省引用敕令,以为妨碍,沮抑不行,是以有司之常守,格人主之威福。夫擅杀生之谓王,能利害之谓王,何格令之有?臣强之渐,不可不戒。自今应有特旨处分,间有利害,明具论奏,虚心以听;如或以常法沮格不行,以大不恭论。
九鼎以奠九州,以御神奸,其用其法,后失其传。阅王与之所上《祀仪》,推鼎之意,施于有用,盖非今人所能作。去古绵邈,文字杂揉,可依所请,择其当理合经,修为定制,颁付有司。
礼以辨上下,定名分,贵不以逼,贱不敢废。自三代以迄于今,宫室之度,器服之用,冠婚之义,祭享之节,卑得以逾尊,小得以陵大,国异家殊,无复防范。在昔神考,亲策多士,命官讨论。父作子述,朕敢忽哉?夫治定制礼,百年而兴,于兹其时,可以义起。宜令三省依旧置司差官讲求闻奏,朕将观览,因今之材
访闻成都府、利州路转运司于未合催纳税赋期限内,先次预行科物纳租税。已知非理,虑民受害,见今根究间。今得本司于崇宁四年六月内先次科纳折变税公牒,绢每疋折钱三百,䌷每匹折三百二十,布每匹折九十二文,柴每担四文二分足,公然违法科率,折变不当物价,使川陕远民痛被掊歛。可令邻路提点刑狱司子
天子之置三公,与之论道;丞相之总百揆,维以佐王。朕亲事法宫,宅师区夏。朝废食而思务,夜振衣而虑微。顾非真儒,孰翼丕治。廼眷求于旧弼,俾还秉于洪钧。播告大廷,诞敷群听。具官蔡京识推先觉,德懋硕肤。智造物之未形,学穷神而独至。擢自文考,爰遇泰陵。更险夷之百为,持中正之一节。逮予躬揽,
国家承平,垂百五十年,生齿繁庶,数倍于祖宗建国之日,法令增多,亦数倍昔时。而州县建官员额,循沿旧制,人不胜任,事因不举。夏商官倍,至周益详,量时制员,亦各用乂。今百度惟新,人才既富,因能以任,庶几先王。比缘裁省,员多阙少,士失所养。其崇宁四年以前除市易外,诸州军及县镇处增置官员,
兴德禅院,乃英宗、神考诞育之宫。粤自熙宁营建,迨兹告成,亲临谒款。追惟曩昔,言念兹德,惕然感怀。孝思之报,宜有褒显。其祠,濮安懿王子孙可特与推恩,疾速具合推恩人取旨。
议礼局依旧于尚书省置局,仍差两制二员、详议属官五员,检讨应缘礼制,可具本末议定,进呈取旨,朕将亲览。
不行使路分民间私有当十、当五、当三钱,并限今来指挥颁到日,限一月纳换,除官铸钱以小钞给还外,其私铸钱计小平钱三文足,或愿依中卖铜价者听,并以小钞给之。如限满不纳入官,或限内私相交易者,依私铸钱法施行。
古之为政,恶恶止其身,善善及子孙。故相韩琦辅立英宗,弼亮神考,功在社稷。其子忠彦弗克绍似,罚恶之宪,逮其弟兄。比幸祖考诞育之地,与言琦功,为忠彦所掩,而琦之诸子,已从宽贷,尚挂谪籍,殆非善善所及之义。可除忠彦外,韩琦子孙昨被废黜,并与落籍,依无过人例施行;应系籍宰执坟寺,昨经改正