王仍有三顷白身恩泽可回授与妻兄之子欧祐禧裕三人各特补承信郎制
勅具官某等：任子之法，虽大臣不得以及异姓。今予左右之臣，厥功甚茂，愿加惠于姻党，朕何爱爵赏，不以慰其心？汝尚尽力，无愧所亲！可。
全宋文 · 古文
进武校尉张勍等招贼有功与承信郎制
勅具官某等：贼心弗悛，复出为恶，汝具知其谋议，禽捕悉平。宠受官资，各思自效。可。
杨秀才补承信郎制
勅具官某：尔素推豪族，性禀恭勤，宜袭汉官，永固边圉。若能和辑种落，肃静峒谿，则上报君恩，下全世守。可。
冯芝等为段处约阵亡恩泽补承信郎制
勅具官某：国家虽遴恩赏，常恤战亡，故凡婚姻，悉蒙貤爵。尔受休宠，尚知戒哉！可。
景孝友为堂兄孝忠方贼阵亡补承信郎制
勅具官某：兄弟急难，常情叹息。今忠义战殁，貤爵尔曹，恪谨其务，无忝休命！可。
观文殿学士林摅特降两官制
大臣阖门，当为忧惧之色；君子防患，不处嫌疑之间。况兴讼于宪台，宜论刑于司寇。具官某早升殿府，尝拥节旄。虽居行天之中，当厉洁廉之操，而规图厚货，迫蹙穷民。昔鲁相拔葵，羞夺园夫之利；康衡专地，多收从史之租。观其贤愚，可以鉴戒。国有常典，朕安得私！少褫崇阶，无坠威命。
中书召试制
门下：秘殿宸居，论思周卫之内；雄藩大镇，折冲尊俎之间。奉琳馆之宴闲，备金华之劝讲。敷求畯德，允穆师言。咨尔造庭，听予作诰。具官某体庄而资裕，器介而用通。以直方大之才，从果艺达之政。有贯九流之学，而守之以弥约；有参三德之德，而辅之以克勤。顷畴休誉之隆，进履大僚之服。秩冠内朝之畯，礼
论文不可废疏
臣闻方今陋儒之论，以为人主之治天下，直以礼乐刑政，而为士者亦务明于道德性命而已，文章不足尚也。臣窃以为过矣。昔者尧舜三代之世，文章焕然，周公、仲尼圣人之在下者，文章亦深远矣。今陋儒以己不能之故而曰不足尚，则是六七圣人者，皆不足法乎？且夫尧舜三代，距今几千岁矣，其风俗之盛衰尚可考者
论时文之弊疏
臣闻古之人其仁义充于内，则其文不期而自工。是故读《易》、《春秋》，则知周公、仲尼之道为闳深要眇矣，此必然之符也。有木于此，枝披叶落，而曰吾本根茂，则天下莫之信。士皆曰：‘吾知行仁义。’而其言漫汗繁杂，无一言当于理，则其所谓仁义者，亦无乃非其实乎！陋儒之论，其不可听亦明矣。臣请遂论
请慎择司文以风动天下疏
臣尝谓学者之病，在名实之不相副。庠序之士所慕者三代，今其文愧于三代矣；其所陋者汉晋，今其文不幸类之矣。是犹躬行颜、闵之行，而服盗跖之服，曰‘无伤也’，此岂可不革其弊哉！前日陛下制诏多士，词尚体要，使复三代之盛，甚大惠也。臣时闻之，踊跃太息，谓将立见浑灏之气。诏书恳切，然无士君子之
请立文章模楷疏
臣闻士为科举之文，其工拙若无所系于国家，而臣谆谆为陛下言之者，不独以格气卑弱负陛下教育之意，且陛下立政造事，皆将复三代之盛。臣愚以谓典谟训诰，所以播之四方，传之万世，亦当尽如六经而后为称。士生于此时，不能自振拔于颓波之中，使至治之世文事缺然，此贱臣所深惜也。夫文章虽小技，而古人未
请劝士博学疏
臣闻儒者之患，非独其文之不振也，学之不博，抑又甚焉。陛下既诏学者复古之文，又当使之博学。今之说者曰‘博溺心’，又曰‘绝学无忧’，此乃老子、庄周绝俗之人刳心去智之说，何可法焉！自孔子之圣，而曰‘不如丘之好学也’，又曰‘我学不厌’，其晏居与门人应对之际，谆谆以学为言，故问礼、问乐、问
请尊显博学之士疏
臣向之所论者，专为学者而已。然士之不学，非学者之患，而国家之所宜虑也，陛下无以臣为过。士之不学，不过稠人中闭口结舌、面赤汗下，使天下以为口实而已也。今之进士，类皆他日之公卿百执事也，彼方应举时，既无事于学，而其入仕之后，虽向之所读数书者又将捐去，则峨冠曳带所有者，特枵然之腹而已。
请白崇经教士之意于天下疏
臣愚无所识知，窃独闻之于士君子，陛下稽古如帝尧，好学如孔子，万机之暇，博览前载之书，至于夜分不寐，盖尝慨然以士寡学为叹，故臣略陈劝学之方，其详则在陛下下议郎博士议，以诏天下。臣尝窃怪西汉之士亦专一经，而其饰吏事、断疑狱皆出于此；今之学者亦专一经，而不能施于用。神宗皇帝所为罢词赋而
请仍用策论以定升黜疏
臣闻方今贡举之法有三：曰义、论、策。大要以义为主，臣既科条之矣。策、论亦足以考士之所学，而非今日之所先也，故臣特言其略，而陛下试观焉。臣闻真宗皇帝时制诏取士，兼收策、论。尝谓丞相旦曰：‘时才政事，尽在二者。’臣窃惟神宗皇帝所以罢黜词赋，而独不废策、论者，以为取士之道，义以观其经术
请扫荡陋器以习古乐疏
乐坏久矣，昔汉有制氏者独能纪其铿锵而已。是时去周未几，而士大夫已制氏之不如，然尚有一宿工以传先王器，自是先王之器匿不复见，士不得闻铿锵，况能识其义乎！既不能识其义，又何知其成也！且自先王之时，民已不胜其自欲媮放之心，然自淫其声者矣，未有乱其器者也。其为淫声，盖亦由乎筦磬琴瑟之中出
天申节道场疏一
职在禁途，虽有爱君之意；身居祠馆，实无报国之方。惟冀觉慈，俯从诚悃。皇帝陛下伏愿寿逾时亿，光照大千。拱手垂衣，永御浚都之宫殿；投戈散甲，尽朝沙漠之戎羌。更推诸福之余，下逮四方之远。
天申节道场疏二
圣神临御，得率土之欢心；梵释兴慈，副群生之愿力。敢凭圣果，助祝蕃厘。伏愿皇帝陛下寿与天齐，福逾地厚。时乘大辂，肃迎二帝之归；奄治中区，永受百蛮之贡。丕图绵固，庶品均安。
追荐设八菩萨道场疏
有终有始，虽今古委化之常；惟孝惟慈，乃子母无穷之义。况追感之无地，而永别以终天。表哀痛心，必皈依佛，是用两夕薰修之胜会，修八菩萨之道场。伏愿弥勒指南，普贤灌顶。地藏处坚固地，观音发微妙音。生生妙吉祥，念念除业障。虚空藏破开业力，金刚手遮护凡情。乘此大缘，永归妙果。愆子孙之顺孝，保
设罗汉供祈安疏
菩萨应缘之号，有长寿王；声闻利物之深，唯阿罗汉。肃依禅众，仰即修真。伏愿眷属康宁，子孙昌盛。清净少恼，常居福德之乡；安乐延年，重覩升平之世。
为妻祷病忏经疏
众生困苦，皆是宿因；诸佛悯怜，普加慈护。惟华严之妙典，示法力之融通。不可思议，具如传记。伏愿妻柳氏本明养生无术，婴疾有年，欲销多劫之愆，须伏一乘之教。愿垂密祐，早获康宁。使寒疾风虚，悉离身而远去；凡汤剂丸散，咸应口以如神。乃暨阖家，并蒙百福。
为子谢安设供疏二
众生愿力，无感不通；古佛慈心，遇缘皆应。能令热恼，尽变清凉。顷以儿曹偶离疾厄，不胜父子之爱，仰叩人天之师。既获痊安，敢忘报谢！伏愿光明照了，威德护持。壮老康宁，孩童寿福。仰惟大觉，俯鉴微诚！
朱胜非观文殿大学士知洪州制
勅：通班秘殿，地冠禁严；作牧大邦，望隆屏翰。匪我旧弼，曷称茂恩？具官德宇靖深，材猷博敏。懿文足以华国，谠议足以济时。徧历禁涂，荐更政府。适属省方之日，进跻次辅之联。遽解繁机，易临近郡。朕惟君臣相与之际，既谅乃诚，而进退曲全之间，重违所请。眷钟陵之都会，实江表之上游。繄我宗工，镇兹
观文殿学士中太一宫使除右弼制
门下：鸣玉曳履，夙隆秘殿之班；当轴处中，尤慎西台之长。眷惟旧德，方领真祠，宜锡命书，还弼予治。具官某风猷凝远，器宇端方。才周万务之原，学贯六经之奥。怀文抱质，彬彬君子之儒；效信纳忠，蹇蹇王臣之节。早腾令闻，浸历要途。惟中外之荐更，嘉勋劳之备著。言皆可绩，每坚享上之诚；知无不为，确