臣昨准尚书省劄子：‘备奉圣旨除中书舍人。’方具奏辞免次，又准省劄：‘八月六日奉圣旨：兼侍讲。’臣正听候前件指挥，故更不辞免兼职。今臣已迫威命，前来供职。所有兼侍讲职事，难以冒处。须至恳祈，冀回渊听。伏念臣向事朱邸，备数劝诵。方当陛下潜龙勿用之初，不过讲明为人臣、为人子之道，此则臣素所肄习者也。夫惟素所肄习，尚堪勉强，故阅岁月，幸无罪悔。若夫路门经幄，事体绝异，盖非政事之臣，而欲致其主于唐虞三代盛帝显王之业，凡所敷陈，必至德要道，急先之务，一话一言，稍有悟合，则天下国家阴受其赐，非徒指摘章句，累次篇帙而已也。然则如臣岂足堪此？且以孟子名世之才，犹自谓未学诸侯之礼；房、杜亦王佐也，而不能奉礼乐之对。由此言之，苟非所习，虽圣贤不可以强。如臣之愚，实非通识，重以衰晚，无温故知新之益。今谓臣尝为诸君讲矣，当能为天子讲，臣诚不敢自信也。臣不敢自信，而过使令之，陛下眷旧之恩则厚，而臣不知惧，是但贪宠也。又况府僚限员，固难博择。今陛下有百官之富，贤俊林立，欲求多闻，岂无他士？何乃眷简独私旧人？所有上件兼职，欲望圣慈特加谨重，改授在庭鸿博之士，庶有裨助。伏候勅旨。十月五日奉圣旨不允。