情之与性，与生俱生。释氏所谓寂灭为乐，若如其言，盖自谓七情俱灭矣，更有何乐？是释氏终未能去得七情也。义理不在事物上，自是一理，先天而存。然舍事物亦无由讨得此理，便只是空旷无朕，这如何说得耶？佛家虽说寂灭为乐，夫乐是有心性方有乐，既寂灭，何处讨个乐来？此一字欲无相而有相，欲无色而有色，欲寂灭而未曾寂灭也。义理不在事物上，便是要寂灭为乐。到寂灭时，必定更无所为乐也。文云山言义理不只在事物上见，因语此。