斗纲之端连贯营室，织女之纪指斗牛之初。其次为星纪，五星起其初，日月起其中，其时为冬至，其辰居丑。故子丑可以为正者，以日月五星所从起也。子为正者，得天统，以时言也；丑为正者，得地统，以辰言也。孔子曰‘行夏之时’，盖三代之时，惟夏时为正，而人取则焉，故得人统也。三正之相循，犹忠质文之尚，不可增易也。至秦以十月为正，失其旨矣。张苍吹律调乐，定律令，若百工作程品，其有意乎推本之也。当是时，汉廷公卿皆武夫，军吏无能知书者，唯苍自秦时为柱下史，明习天下图书，尤邃于律历，有所建明，宜无不从也。然其术学疏陋，犹以汉当水德之盛，正朔宜因秦弗革，卒以此绌，惜夫！