邻之人有鸡，夜鸣，恶其不祥，烹之。越数日，一鸡旦而不鸣，又烹之。已而谓予曰：‘吾家之鸡，或夜鸣，或旦而不鸣，其不祥，奈何？’予告之曰：‘夫鸡乌能为不祥于人欤？其自为不祥而已。或夜鸣，鸣之非其时也；旦而不鸣，不鸣非其时也，则自为不祥而取烹也，人何与焉？若夫时然后鸣，则人将赖汝以时夜也，孰从而烹之乎？’又思曰：人之言默，何以异此，未可言而言，与可言而不言，皆足取祸也，故书之以为言默戒。