君子以德为舆，以忠信为𫐐𫐄，以志为御，以古圣贤为前驱，以同方合志者为骖乘。乃相与驰骋乎仁义之途，翺翔乎诗书之府，涉猎乎百家之园囿，而后税驾乎至道之墟而止焉。此天下之至乐，而众人不与也。乘飞𫐉之车，御遗风之驷，郑女曼姬，扶舆挟辀，发轫乎康衢，柅轮于椒丘，啣觞列鼎，丝管间作，凡可以悦耳目而娱心意者，无不具焉。此众人之至乐，而君子不为也。是二乐也，不相为谋，各适其适焉，而醇醨异味矣。余尝读退之《圬者传》，见其所称，窃谓盛衰倚伏之理宜若是。比壮，宦学游四方，究观近世公侯戚里割脂田沐邑，为陂池台榭，佳花异卉、奇禽驯兽充牣其中，尽瓌伟绝特之观。兴废相寻，不一二世，卒如圬者所称，可胜计耶！于是乃知夫酣豢富贵之佚欲，而不知君子之乐者，其患必至此也。古之人以燕安为酖毒，而谓台池鸟兽惟贤者然后能乐，岂虚语哉！里人余君作亭于其屋之东偏，种花植竹，以资岁时燕游之好。又辟其后为堂，聚先世所藏之书以遗其子孙，使其登是堂也，撷六艺之英，茹道德之实，知慕夫君子之乐，而出游是亭也，能不为玩物丧志，则内外之乐全矣，故以‘乐全’名其亭。於戏，勉之哉！是将长有此乐也。余君，予之妻党也，屡踵吾门求文以为记。予嘉其志，知不独骛乎众人之乐也，于是乎书。