县宇西北墉之隅有废址焉，久茀不治，畜豕之所游，鼯狌狸鼠之所家，荒堙芜没，蔚为秽墟。予一日曳杖蹑履，徜徉乎其下，周览左右，洒然异之。披蓁薙蔓，而嘉木茂卉连山穷谷，挺芳含媚，隐然四出。乃取县庑之弃材为阁于其上。既成，肃宾而落之，相与扬眉拭目而望，微云洞开，一目千里。于是以‘归鸿’名之，盖取昔人所谓目送归鸿之义也。客有曰：‘异乎哉，子之名阁也。始子以飞鷃名其亭，殆将有志乎蓬蒿之间也。今又以归鸿名其阁，尔之中无乃觳觫而受变于物欤？’予謷然不答，隐几而卧。俄而曰：‘噫嘻，居，吾语汝。今人履步仞之丘，居环堵之室，虽有离朱之明，视不过寻常，逾阈之外，则不能瞩及。夫登泰山之崖，游昆仑之墟，下临虞渊，观日之出入，则六合为小矣。夫阁非有加损也，而所寓不同，见亦随异焉。其所以见者，虽晋朦不亡也，物亦恶能变哉？且鸿之冥冥，乘飞云，御泠风，上闚青天，子其以是为高乎？鷃之腾跃而上，不过数仞而下，子其以是为卑乎？是未知各适其适也。物各适其适，则天地之滨犹蓬蒿也，恶睹其异哉？盖天地之间一气而万形，一息而成古今，达观之士会物于一己，通昼夜而知，则虽死生之变无怛矣，又况其凡乎？惟世之人舞智自私，而其明不足以窥天人之蕴，故物我异观，而肝胆之间楚越矣，又恶足与语天理哉？子方疑我之觳觫而受变，予亦陋子之自梏于见闻也。’客于是规规然自失，忘其所以异，唯唯而退。予顾谓二三子，志之，镵诸石。