示谕持一‘忍’字，益见好学用意之笃也，三复钦叹。某切谓学者以致知格物为先，知之未至，虽欲择善而固执之，未必当于道也。夫鼎镬陷穽之不可蹈，人皆知之也。世之人未有蹈鼎镬陷穽者，以其知之审故也。致身下流，天下之恶皆归焉，固无异于鼎镬陷穽也，而士或蹈之而莫之避，以其未尝真知之故也。使其真知为不善，如蹈鼎镬陷穽，则人孰为不善耶？若夫格物而知至，则目无全牛，游刃自有余地矣，不待忍而能也。忍而不为，恐物或诱之，有不可忍者，更切勉之。