孟子言：‘禹、稷、颜回同道。’夫回之在陋巷，饭蔬饮水，终日如愚人，然邈乎其若无意于世也。禹思天下之溺者犹己溺之也，稷思天下之饥者犹己之饥也，其以身任天下之责，可谓重矣。则三人者，疑若内外之不相及也。而孟子曰‘易地则皆然’，则古之人所以修身善世之道，盖一而已。后世道学不明，士大夫穷而善其身，则进无以经世之务；汲汲于事功，则退无以处箪瓢捽茹之乐。自汉唐以来，往往皆是也，其失果安在哉？国家比诏有司，推原熙、丰三舍之令，播告之修，所以迪士者至矣。盖将养天下之成材，而望之以禹、稷之事也。承学之士，宜知古人所以修身善世之道，与夫后世之失，躬蹈而力行之，以副朝廷出长入治之选，请试言之。