太极函三为一，一而三之，历十二辰，而五数备。阴阳合德，气钟于子，而黄钟之实全焉。其长为度，其籥为量，其重为权，其实一也。三者立，斯民不约而信矣。故曰律为万事根本，而舜所以同律度量衡，而天下治也。周衰更秦，反古是今，变乱先王之制，无复存者。魏晋而下，因陋袭弊，律尺不同，而诸儒纷纷，无复稽正；权衡度量，至或家自为之，莫能相一。上无以考其数度，下无以立民信，而礼乐亦或几乎熄矣，可胜悼哉！国家审法度，修废官，凡先王为治之具，盖无不举矣。而舜之所以同律度量衡，与孔子所谓谨权量者或未备也，独何欤？岂本末先后固有序欤？诸君讲明经世之务详矣。愿悉陈之。