三代教学废，而礼义之泽竭，士无中行，非特今日也。熙宁之初，天子尤锐意于辟雍成均之法，以作新人材为务，其有不在于兹乎？然士虽无卑近之习，而忠信之道微；革雕虫之弊，而浮诞诡异之风炽，薄廉耻而敦进取。则士之失又不特无中行也。今将欲追三代教学之法，以渐磨士类，使无过行，宜何施而可？博古之君子，幸详言之毋隐。