国学古籍集部
须溪集·节庵记
不言而躬行者,死节其至也。当是时也,无蓍龟可决,无妇子可谋,无身后荣谥可愿,无君父简书可畏,无子孙后望可期,直仰天俯地,自行吾意而已。而万世而下犹屑屑焉议之,然不然,尽未尽,盖寥廓薮泽之间,可以一笑,亦不足辩也。昔者吾尝恨川洛诸贤之岭海也,其后老奸竖孽,托梦天人,享有太平之福者终其身;其后播迁绝漠,自李侍郎外无一人死者,以此羞当年而轻中国。使党锢犹存,理不至此。若近年蹈海之祸,则名士大夫无数。如金堂贾纯孝阖门陷殁,乃与其祖西和府君死节相望,于是可以张吾军矣,其视全躯保妻子者,非夫不言而躬行者耶?岂惟贾氏芳,抑东都光。按贾氏祖承议公当绍定辛卯倅西和,西和陷,朝服与家人死者十二口。事定,慰其父京秩而录其孤,赞有忠孝之褒,故二贾以昌忠、纯孝名。俱第而孝,以麻鞋见海上,填崖山。是年己卯,上距辛卯四十有九年。使坡公复起赋贾梁道,当不恨于无孙矣,悲夫盛哉!昌忠为吾州教,号节庵,出诸公所为记述,初得见其弟名。此在他时宜有荣谥后望者,顾吾党不得不公道传之。而北方之能言者尤极叹仰,比之赵池州卯发、李长沙芾三数公焉,此则公论在晋乘之外者也。呜呼!吾著君单阏之岁曰:西州忠孝贾氏亦以雪西头亡国之耻,其自狐射姑以下实宠嘉之。节庵勉焉!
文本来源:全宋文研究工作台 · 古代原文