学殖日进，甚慰驰念。养大体之说，就《孟子》上看，则是因陈辞指实而说，自无病。读者得其事实，亦不泥其辞说。今子南未免有立说之病。大抵立说则自不能无病。子南是辩‘制乎外’一语，当时为此语者，固未特达，若事实上特达，端的言语自不同。古人言以义制事，以礼制心，亦用‘制’字，其言多少特达，全无议论辞说蹊径。盖古人皆实学，后人未免有议论辞说之累。当其敝时，多不自觉，及其蔽解，回视前日之经营安排，乃知其为陷溺耳。