《孟子》揠苗一段，大概治助长之病，真能不忘，亦不必引用耘苗。凡此皆好论辞语之病，然此等不讲明，终是为心之累。一处不稳当，他时引起无限疑惑。凡此皆是英爽能作文好议论者，多有此病。若是朴拙之人，此病自少。所以刚毅木讷近仁，而曾子之鲁乃能传夫子之道。凡人之病，患不能知，若真知之，病自去矣，亦不待费力驱除。真知之，却只说得‘勿忘’两字。所以要讲论者，乃是辨明其未知处耳。