某秋试幸不为考官所取，得与诸兄诸姪切磨于圣贤之道，以滓昔非，日有所警，易荆棘陷穽以康庄之衢，反羁旅乞食而居之于安宅，有足自慰者。足下往年心期于予兄子寿，今年又与仆相处，趋向固不凡。近环吾居数百里间，前此盖不多若足下者。然仆处足下之馆几半载，而不能回足下眷眷声利之心，此诚仆浅陋之罪。曾子曰：‘视其庭可以搏鼠，乌能与我歌乎？’仲尼、颜子之所乐，宗庙之美，百官之富，金革百万之众在其中，此岂可以二用其心而期与富贵利达兼得之者哉？《记》曰：‘富润屋，德润身。’孟子曰：‘赵孟之所贵，赵孟能贱之。’又曰：‘仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。公卿大夫，此人爵也。’孟子之时，求人爵者，尚必修其天爵，后世之求人爵，盖无所事于天爵矣。舍此而从事于彼，何啻养一指而失其肩背。况又求之有道，得之有命，非人力所可必致者，而反营营汲汲于其间，以得丧为欣戚，惑亦甚矣。子思曰：‘人皆曰予知，驱而纳诸罟擭陷穽之中，而莫之知辟也。’来书谓‘无我笑’，此仆之所悯惜，非所笑也。足下虽不言，仆固知之深矣。向仆既不能举，闻足下领试亦不中，甚欲即书一纸为足下言之，因循不遂。比来此念尤切，方此图之，竟为来书所先，辄布此为复。