贱疾去体，皆庇所逮，记存之及，尤重悚仄。使君好音尚尔迟迟，何也？心苟无瑕，何恤乎无家。外之所遭，有时与命，初不足为吾人重轻。然君子每因是以自省察，故缺失由是而知，德业由是而进。屯难困顿者，乃所以成君子之美也，故曰‘生于忧患而死于安乐’。古人之处忧患者，又岂止如门下今日所遭而已哉？愿笃信此道，日去其非，以著其是，则终来有他吉矣。