比得书，知为学进进，甚喜。为学不当无日新，《易》赞干、坤之简易，曰：‘易知易从，有亲有功，可久可大。’然则学无二事，无二道，根本苟立，保养不替，自然日新。所谓可久可大者，不出简易而已。应朝既自知资质偏驳，不废磨礲，亦复何忧，亦复谁御。然当知染习未尽，大体实不得为无伤也。未及作子约书，写至此，思子约书中有‘宜于静未宜于动’之说，此甚不可。动静岂有二心，既未宜于动，则所谓宜于静者，亦未宜也。先作应之书不及此。成之到此，讲切曲折，却具应之书中。大抵学者各倚其资质闻见，病状虽复多端，要为戕贼其本心，则一而已。作书多不能详，要之详亦未必有益。苟有根本，自能不懈怠不倦。与同志切磋，亦何患不进学。如颜子犹曰‘未见其止’，惟益勉之。