子渊判别得义利甚明白，从此加工，宜其日进，但不可他有眩惑耳。如来书‘集义’之说，已似有少眩惑。盖孟子所谓‘集义’者，乃积善耳。《易》曰‘善不积不足以成名’，荀卿积善成德之说亦不悖理。若如近来腐儒所谓‘集义’者，乃是邪说诬民，充塞仁义者也。诸非纸笔可尽，当迟面剖。