某铨曹报罢，归已及秋，侍亲粗适，无足道者。向辱下问谆谆，时竭愚心，辱以为可语，益用不敢不自尽于左右。别既经时，兄亦涉历千里而归。婺女宿留，龙窟卧病，与凡航川舆陆者，无往而非进学之地。来示谓向意为学，而新功殊未蒙有以见教者，何耶？起居食息，酬酢接对，辞气、容貌、颜色之间，当有日明日充之功，如木之日茂，如川之日增，乃为善学。古人之多多形容咏叹者，固皆吾分内，然戕贼陷溺之未免，则亦安得不课其进。虽如颜子，夫子犹曰‘未见其止’。易知易从者，实有亲有功，可久可大，岂若守株坐井然哉？如《中庸》、《大学》、《论语》诸书，不可不时读之，以听其发扬告教。戕贼陷溺之余，此心之存者，时时发见，若火之始然，泉之始达。苟充养之功不继，而乍明乍灭，乍流乍窒，则渊渊其渊，浩浩其天者，何时而可复耶？任重道远，繄兄是望。敢布胸臆，少见切磋之诚，且以求教。