亲心所向之谓志，善承顺者之谓养。子之事亲养志为大，养体为次。故元之于参，不若参之于晳，此孟子所以优称其孝，而孔子授以经也。於戏！曾子世不得而见之，得见慕曾子者，其亦庶乎？巨鹿魏丞纶，即龙图公之嗣子也。为知者所辟，将擢其任。君辞所举而以浔阳搉酤为请，便亲养也。是时仲氏官于豫章，两境相望，不数百里，太夫人所至，安问交驰，晨昏寝食，怡怡如也。诸大夫以是称之，而名斯堂为‘养志’云。无为子闻之曰：事亲孝者，忠可移于君。古者求忠臣于孝子之门，良有以也。然而有隐无犯，事亲之道也；有犯无隐，事君之道也。色难之难，犹犯颜之难；不难其难，其孰御焉？笃于诚而已矣。熙宁三年八月十五日记。