潜叟乐山水至浮渡，乐而甚，故为山之峰岩图。一曰安，为其可以居也；二曰怪，为其有所象也；三曰险，为其往之难也；四曰幽，为其邃而异也。居广泉甘，安之上也；有一不及，安之中也；有一不足，安之下也。象而近之，怪之上也；象而或差，怪之中也；象而或疏，怪之下也。人不能往，险之上也；往而惕然，险之中也；往而或惕，险之下也。既邃且异，幽之上也；有一不及，幽之中也；有一不足，幽之下也。已而示于达翁，笑之曰：‘子所谓安，安之常也；子所谓怪，怪之常也；子所谓险，险之常也；子所谓幽，幽之常也。吾闻之大安不居，大怪不象，大险不难，大幽不邃。安乎？怪乎？险乎？幽乎？在于是图。忘其图，不尽山之胜乎？此岩图其来固久，历世状者不知其几人矣。其如形势尚未之辨，则其安、怪、幽、险又焉所及乎！’金陵僧慧渊善于水墨丹青，非独能辨其形势，至于安、怪、幽、险，悉精妙乎笔端，实与造物者争其先后也。或平昔乐于山川者纵未达是境，若披是图，亦可以尽得于心目矣。