繁昌之南有山曰隐，静其林泉，为江东之胜。物外之人，多或乐之。吴越江逸人爱而不能去，无为子游必见焉。逸人一日出山，久而未归，无为子惜其不返，将督人以归。因思齐朝周彦伦尝隐于钟山，后出为海盐令，欲再过其山，孔稚圭乃假山灵之意移之，使不许得至，故云《北山移文》。夫责于已失，不若救失于未然。使其不得至，不若督之以归。故作《南山移文》，且以简于山居二师云。繁昌之境，南山为胜。君子有时而隐，仁者所乐乎静。松敞重门，石开修迳。玉琮琤乎双溪，屏回环乎五岭。旦禽啼而杵药，夜谷响而鸣磬。子虚之洞兮炼九鼎而云飞，碧霄之泉兮涵万象而月莹。昔在梁国，粤来西圣。杯浮空兮倏忽千里，锡穿石兮汪洋三井。寺以之建，徒以之盛。间有高士，卜居尽性。无修而修，无证而证。非分别以为智，不起灭而为定。有蒲有葛，足以备于岁服；有芋有蕨，足以充乎晨甑。名不及兮冗无尘缨，利不在兮喧无俗乘。子居之安兮吾以子庆，子出之久兮吾以子病。归欤归欤，于其吾听！