临颍令杨彦武谓无为子曰：我山阳尝构二轩于燕习堂之东北隅。二轩之制，不侈不陋。聚书万卷，足以示子孙；洁严豆觞，足以奉宾客。累石以为山，无摧轮折轴之险，而苍翠可爱；凿石以为沼，无狂风怒涛之畏，而清泚可鉴也。野芳秀而香不知所从，幽鸟啼而声不知所起。每闭户宴坐，陶然自得，顿忘身世之累。行将解绂绶之缚，而归休其间。因名其一曰觉轩，其一曰息轩。盖觉性未悟，求悟者指之；息心自信，求信者言之。指而言之，非子而谁？夫并万物而生于天地间，其灵贵于万物者，人之谓也。鸟兽虫鱼惑于所嗜，嗜而不能自息，此其所以为人获也。夫学而有见者觉也，自心而休者息也。不学则不能自觉，无所觉则不能自息。觉则不惑于所嗜，息则不困于所动，其几于道矣。昔有人焉，畏影恶迹而去之，走者举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身，不知处阴以休影，处静以息迹，是岂足以语二轩之意欤？元丰三年秋七月记。