某仰观大丞相起西南，仪表著，积公辅之望者二十余年，一旦延登揆席，合文武二柄而授之，某越在海滨数千里外，与远士遐氓鼓舞相庆；则扬庭宣布时，中朝缙绅退而酌酒相贺者可知，沙堤火城中，东都军民出而拥马聚观者又可知。然居守文之世易，当扶颠持危之时难。墙壁破坏，东支西撑，事关门外者不可以难著力而遽弛；若夫薪胆卧尝，上率下应，事在门内者宜若易为力，而实亦难。大丞相终始持兢畏之说以告于上者切中病源，人皆以旧丙冲突为厄会，宁有是哉？粘、斡与鞑览之迫近同，而祸福不同者，政、宣间上下百蠹具有，而景德无之。苟吾德与政无缺无罅，何忧乎远丑，否则岂惟丙哉？宽则恣睢，急则芟剪，于攸等何利？贯辈何利？岂不足为奸𪫺者鉴？今内治于外治并举，宵旰亦知兢畏矣。十三室延洪之业，九州四海亿兆之命，皆自圣君贤相之心出，则兢畏亦大臣事也。克艰乃乂，后与臣同；曰难不易，君与臣同。莫大于国本必豫建，则无半夜片纸之虞；莫要于宫府必预防，则无他蹊旁落之患；莫急于收拾人物，自大贤重朝，大奸屏处外，长短巨细随所位置，而无失职乏使之叹。凡吾屋里事事整齐，则理财而裕，治兵而强，选将而精，自阃以外皆有足恃。人既悦服，天亦悔祸，客邪辟易，关瓯可补。是其机无不自一堂聚精会神始。由臣子言之，则曰正君心以正朝廷；由君上言之，则曰启乃心沃朕心。未有臣心之不正能使君心正者。大丞相展尽无隐有征之忠，言人所难有泌之智，疏陈时病有贽之达，而又恻怛笃实以行之。盖惟才与诚合而学无不足，故能君与相合而言无不契，人与天合而事无不顺，相业可以光明万世矣。惟大丞相留意！