问：韩文公以师道自任，收召后学，循循诱掖，有父兄子弟之心。陈生以未达为亲羞，扣以速化之术，公语以事亲持己，毋汲汲于名位，以为父母荣，以此慰夫为人子者之心也。方张童子之举明经也，公卿郡县交馈饩赂，公独赠之以序，勉以成人而进之于道，终篇无利禄一语，所谓爱人以德而不贼夫人之子者。君子之爱其子犹夫人也，而教之则异夫人，得非寘亲疏于其心耶？‘经训乃菑畬’，‘考评道精粗’，如是亦足矣。潭潭公相之府，彼奚知焉？则夸而语之，以骇动其心。玉带金鱼之客，彼所见也，则指而示之，以歆艳其目。圣人未尝不爱其子，学《诗》学《礼》，教此而已。今于陈、张氏之子也则纯道义而诲之，唯恐其进之躐也，于其子也则杂利欲而诱之，唯恐其成之不速也，此岂非溺其所爱而忘其所丧之多欤？前辈谓公子之不慧，读‘金根车’为‘金银果’，然否？其赠张籍也，曰‘解摘了瑟僩’，‘文章绍编刬’，喜动辞色，其誉之甚矣，其期之远矣；而公之后卒亦无闻于世，何耶？窃病夫今之教子者皆以利为也，自幼至长，非科举不习也，非利禄不谈也，甚者口舌未能号呼，强之诵书，裹粮而走之京师，曰将以应童子科也。爵禄溺人，丧其常心，世之趍利者亦众矣。吾不忍其下逮于龆龀也，因读韩文而有感焉，遂以为问。