周易·革卦
《革》:已日乃孚,元亨利贞,悔亡。 初九:巩用黄牛之革。 六二:巳日乃革之,征吉,无咎。 九三:征凶,贞厉,革言三就,有孚。 九四:悔亡,有孚改命,吉。 九五:大人虎变,未占有孚。 上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。
《革》:已日乃孚,元亨利贞,悔亡。 初九:巩用黄牛之革。 六二:巳日乃革之,征吉,无咎。 九三:征凶,贞厉,革言三就,有孚。 九四:悔亡,有孚改命,吉。 九五:大人虎变,未占有孚。 上六:君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。
《鼎》:元吉,亨。 初六:鼎颠趾,利出否,得妾以其子,无咎。 九二:鼎有实,我仇有疾,不我能即,吉。 九三:鼎耳革,其行塞,雉膏不食,方雨亏悔,终吉。 九四:鼎折足,覆公𫗧,其形渥,凶。 六五:鼎黄耳金铉,利贞。 上九:鼎玉铉,大吉,无不利。
《震》:亨。震来虩虩,笑言哑哑。震惊百里,不丧匕鬯。 初九:震来虩虩,后笑言哑哑,吉。 六二:震来厉,亿丧贝,跻于九陵,勿逐,七日得。 六三:震苏苏,震行无眚。 九四:震遂泥。 六五:震往来厉,意无丧,有事。 上六:震索索,视矍矍,征凶。震不于其躬,于其邻,无咎。婚媾有言。
《艮》:艮其背,不获其身,行其庭,不见其人,无咎。 初六:艮其趾,无咎,利永贞。 六二:艮其腓,不拯其随,其心不快。 九三:艮其限,列其夤,厉熏心。 六四:艮其身,无咎。 六五:艮其辅,言有序,悔亡。 上九:敦艮,吉。
《渐》:女归吉,利贞。 初六:鸿渐于干,小子厉,有言,无咎。 六二:鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。 九三:鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育,凶;利御寇。 六四:鸿渐于木,或得其桷,无咎。 九五:鸿渐于陵,妇三岁不孕,终莫之胜,吉。 上九:鸿渐于陆,其羽可用为仪,吉。
《归妹》:征凶,无攸利。 初九:归妹以娣,跛能履,征吉。 九二:眇能视,利幽人之贞。 六三:归妹以须,反归以娣。 九四:归妹愆期,迟归有时。 六五:帝乙归妹,其君之袂,不如其娣之袂良,月几望,吉。 上六:女承筐无实,士刲羊无血,无攸利。
《丰》:亨,王假之,勿忧,宜日中。 初九:遇其配主,虽旬无咎,往有尚。 六二:丰其蔀,日中见斗,往得疑疾,有孚发若,吉。 九三:丰其沛,日中见沫,折其右肱,无咎。 九四:丰其蔀,日中见斗,遇其夷主,吉。 六五:来章,有庆誉,吉。 上六:丰其屋,蔀其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌,
《旅》:小亨,旅贞吉。 初六:旅琐琐,斯其所取灾。 六二:旅即次,怀其资,得童仆贞。 九三:旅焚其次,丧其童仆,贞厉。 九四:旅于处,得其资斧,我心不快。 六五:射雉一矢亡,终以誉命。 上九:鸟焚其巢,旅人先笑后号。丧牛于易,凶。
《巽》:小亨,利有攸往,利见大人。 初六:进退,利武人之贞。 九二:巽在床下,用史巫纷若吉,无咎。 九三:频巽,吝。 六四:悔亡,田获三品。 九五:贞吉悔亡,无不利。无初有终,先庚三日,后庚三日,吉。 上九:巽在床下,丧其资斧,贞凶。
《兑》:亨,利贞。 初九:和兑,吉。 九二:孚兑,吉,悔亡。 六三:来兑,凶。 九四:商兑,未宁,介疾有喜。 九五:孚于剥,有厉。 上六:引兑。
《涣》:亨。王假有庙,利涉大川,利贞。 初六:用拯马壮,吉。 九二:涣奔其机,悔亡。 六三:涣其躬,无悔。 六四:涣其群,元吉。涣有丘,匪夷所思。 九五:涣汗其大号,涣王居,无咎。 上九:涣其血,去逖出,无咎。
《节》:亨。苦节不可贞。 初九:不出户庭,无咎。 九二:不出门庭,凶。 六三:不节若,则嗟若,无咎。 六四:安节,亨。 九五:甘节,吉;往有尚。 上六:苦节,贞凶,悔亡。
《中孚》:豚鱼吉,利涉大川,利贞。 初九:虞吉,有他不燕。 九二:鸣鹤在阴,其子和之,我有好爵,吾与尔靡之。 六三:得敌,或鼓或罢,或泣或歌。 六四:月几望,马匹亡,无咎。 九五:有孚挛如,无咎。 上九:翰音登于天,贞凶。
《小过》:亨,利贞,可小事,不可大事。飞鸟遗之音,不宜上宜下,大吉。 初六:飞鸟以凶。 六二:过其祖,遇其妣;不及其君,遇其臣;无咎。 九三:弗过防之,从或戕之,凶。 九四:无咎,弗过遇之。往厉必戒,勿用永贞。 六五:密云不雨,自我西郊,公弋取彼在穴。 上六:弗遇过之,飞鸟离之,
《既济》:亨,小利贞,初吉终乱。 初九:曳其轮,濡其尾,无咎。 六二:妇丧其茀,勿逐,七日得。 九三:高宗伐鬼方,三年克之,小人勿用。 六四:𦈡有衣袽,终日戒。 九五:东邻杀牛,不如西邻之禴祭,实受其福。 上六:濡其首,厉。
《未济》:亨,小狐汔济,濡其尾,无攸利。 初六:濡其尾,吝。 九二:曳其轮,贞吉。 六三:未济,征凶,利涉大川。 九四:贞吉,悔亡,震用伐鬼方,三年有赏于大国。 六五:贞吉,无悔,君子之光,有孚,吉。 上九:有孚于饮酒,无咎,濡其首,有孚失是。
ⅰ ⅰ(干下干上) 《干》:元,亨,利,贞。 初九:潜龙,勿用。 九二:见龙在田,利见大人。 九三:君子终日干干,夕惕若厉,无咎。 九四:或跃在渊,无咎。 九五:飞龙在天,利见大人。 上九:亢龙,有悔。 用九:见群龙无首,吉。 《彖》曰:大
ⅱ ⅱ(坤下坤上) 《坤》:元亨。利牝马之贞。君子有攸往,先迷,后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。 《彖》曰:至哉坤元,万物资生,乃顺承天。坤厚载物,德合无疆。含弘光大,品物咸亨。牝马地类,行地无疆,柔顺利贞。君子。君子攸行,先迷失道, 后顺得常。西南得朋,
ⅶ ⅴ(坎下艮上) 《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。《彖》曰:蒙,山下有险,险而止,蒙。“蒙亨”,以亨行,时中也。“匪 我求童蒙,童蒙求我”。志应也。“初筮告”,以刚中也。“再三渎,渎则不告”,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。 《象》曰
ⅴ ⅰ(干下坎上) 《需》:有孚,光亨。贞吉,利涉大川。 《彖》曰:“需”,须也。险在前也,刚健而不陷,其义不困穷矣。“需,有孚,光亨,贞吉”,位乎天位,以正中也。“利涉大川”,往有功也。 《象》曰:云上于天,需。君子以饮食宴乐。 初九,需于郊,利用恒,无咎。
ⅰ ⅴ(坎下干上) 《讼》:有孚窒惕,中吉,终凶。利见大人。不利涉大川。 《彖》曰:讼,上刚下险,险而健,讼。“讼有孚窒惕,中吉”,刚来而得中也。“终凶”,讼不可成也。“利见大人”,尚中正也。“不利涉大川”,入 于渊也。 《象》曰:天与水违行,讼。君子以作事谋
ⅱ ⅴ(坎下坤上) 《师》:贞丈人吉,无咎。 《彖》曰:师,众也。贞,正也。能以众正,可以王矣。刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之,吉又何咎矣。 《象》曰:地中有水,师。君子以容民畜众。 初六,师出以律,否臧凶。 《象》曰:“师出以律,”失律凶也。
ⅴ ⅱ(坤下坎上) 《比》:吉。原筮,元,永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。 《彖》曰:比,吉也;比,辅也,下顺从也。“原筮,元永贞,无咎”,以刚中也。“不宁方来”,上下应也。“后夫凶”,其道穷也。 《象》曰:地上有水,比。先王以建万国,亲诸侯。 初六,有孚比之,
ⅳ ⅰ(干下巽上) 《小畜》:亨。密云不雨。自我西郊。 《彖》曰:“小畜”,柔得位而上下应之,曰小畜。健而巽,刚中而志行,乃亨。“密云不雨”,尚往也。“自我西郊”,施未行也。 《象》曰:风行天上,“小畜”。君子以懿文德。 初九,“复自道,何其咎?吉。 《象