学易集·拟岭南道行营擒刘𬬮露布
岭南道行营都部署潘美、副部署尹崇珂、都监朱宪等,上尚书兵部:臣等闻飞霜激电,上帝所以宣威;罚罪吊民,明王以之耀武。我国家仰稽玄象,大启洪基,将复三代之土疆,永泰万方之生聚。西平巴蜀,云雷敷润物之恩;南定衡湘,江汉鼓朝宗之浪。惟岭南之犷俗,独恃远以偷安,久背照临,罔遵声教。伪汉国主
岭南道行营都部署潘美、副部署尹崇珂、都监朱宪等,上尚书兵部:臣等闻飞霜激电,上帝所以宣威;罚罪吊民,明王以之耀武。我国家仰稽玄象,大启洪基,将复三代之土疆,永泰万方之生聚。西平巴蜀,云雷敷润物之恩;南定衡湘,江汉鼓朝宗之浪。惟岭南之犷俗,独恃远以偷安,久背照临,罔遵声教。伪汉国主
升州行营马步军战棹都部署、宣徽南院使、义成军节度使臣曹彬等,上尚书兵部:臣等闻天道之生成庶类,不无雷电之威;圣君之统制万邦,必有干戈之役。所以表阴惨阳舒之义,彰吊民伐罪之功。我国家启万世之基,应千年之运,四海尽归于临照,八纮皆入于提封。西定巴邛,复五千里升平之地;南收岭表,除七十
月日,具官某献书太师潞公执事:天下之达尊三,其备福五,凡有一于此,足以高世。而执事体全德,履盛位,处乎圣人之时,勋劳福禄,崇显光大,自朝廷之所倚重,士民之所归仰。武夫孺子、山陬海澨,闻执事之风,顿首敛衽。而某不韪,欲以言语文字形容其风,肆言之则词费,约言之则意夺,决非称谓譬喻之所
某闻之也,有以制天下之动而不劳,有以群天下之散而不乱者,法是也。法之精出于道德性命之微,而其粗入于政刑号令之末。惟其出于至精,则非圣人有所不尽;及其入于至粗,则匹夫匹妇可以与知。是故创法以诏后世者,圣人也;因时改作者,贤人也;以死守之者,有司也;不敢私议者,众庶也。士之生于世,幼
某闻之,豫章之木,其长九仞,瞰壑而视,肩于尺箠;阳朔之石,其广百围,逾岭而望,方之累卵。此无他,势卑者隐其长,势远者蔽其大也。士生而贫且贱,越在下国,身与邹鲁诸儒、齐楚辩士、燕赵奇节之人,风马牛不相及也。贸贸伥伥,耳目坐废,不闻缙绅先生謦欬之音,其势何特瞰壑之卑、逾岭之远?虽其瑰
某顿首彦文阁下:伏承临访惠书,辞意郑重,出于好问,因见期以先生长者之事,非所敢知也。朝廷广庠序,隆师儒,道化之流,际天接地。士之生斯时,患不为而已,苟加之意,不出闾里而师友之益、弦诵之乐举在于此。所问而通,所学而得,所欲而至,故事半古之人而功倍之,莫便于斯时。况以材质之良,加夙夜
承子文不复调官,日与家妹斋素参禅,虎儿已令披剃,子文又多入诸山,寻访尊宿。笃好如此,众所赞叹。某学无所得,言不足采,顾谙历稍多,又骨肉之故,不能忘言。子文上有亲慈,下有妻子,诸缘未散,要当随顺,家世门户,要当主管。今留情如此,诸事得无偏废?一也。古人学道,以弹琴设喻,谓缓则无声,
某顿首,芸叟宫使侍郎:某屏迹田庐,人事废缺累年,书不至门下亦久,不奉赐教。晁咏之朝奉来,能言动止,以慰驰情。知今春尊候少违和,寻以康复,又知令子繁恼。高年常情,所不易堪忍,惟达观远照,当自有度,此非鄙浅所敢拟议也。德望惟旧,悠然退处,而士之倾仰愈深,尚厚自爱,为斯文重。某有哀恳,
某闻士生而贫且贱,君子不以为穷,惟愚不能自立,不见收于贤人之门,君子以为穷也。古之士衣不兼,食不属,曾不以为忧,则以有世之贤者为之归。贤者推诚汲汲,如恐不及,亦以世之穷人惟我是赖。当今之时,宽厚得士,操可为之势若执事者,乃下之所难遇;而厄穷困踬愚不自立若某者,亦上之所罕见。伏惟赦
伏以土炭平衡,气适推于火胜;地雷观象,时方庆于阳生。恭惟某官性质敦闳,才猷高妙,膺此澄清之寄,隐然闻望之隆。宜上天之降康,协《大雅》之求福。某坐縻吏状,阻造宾墀,祝颂之诚,倍百常品。
伏审祗奉恩纶,荣更使节,获依仁庇,深切欢诚。某官风力敏彊,性资温厚,道洽士论,政为吏师。隐然闻誉之隆,膺此澄清之寄。方朝廷更新于马令,俾郡县讲究于诏书,非有通明之才,孰当临按之选?果膺褒擢,实快观瞻。眷春律之将穷,仰使台之尚远,茂惟德履,日拥休祥。益冀保颐,下副颂愿。
比叨诏檄,误赐守符,驱马过家,怀章入部。以材资之素薄,当事任之非轻,惟感与忧,以夜继日。伏念某降才不腆,赋命多艰,间被选抡,祗速罪戾,免官归郡,满岁奉朝。岂谓上圣推含垢之仁,诸公笃念旧之义。辅郡甚剧,实难备员,官资尚轻,俾为假守。况事功交作之际,当残废未完之时,大非颛愚,所克称副
准告,以宗谊前通判沂州日监督捕获贼人张开等,蒙恩特授某官者。小盗逋诛,方积淹时之惧;洪恩疏宠,忽叨增秩之荣。伏念某奋自艰危,困于冗散,习知田里之事,久服簿书之勤。法令为师,人何容于私意;夙夜匪懈,事不见其难成。拊心自信于平生,投老但甘于常调。忆昨窃攘啸聚,村落惊骚,坐惭销弭之功,
上圣端临,群贤拱辅,万事罔有勿理,百姓自以不寃。洪惟累朝,钦慎庶狱。匹夫辄谳,尚戒毫厘之差;大臣见诬,可容白黑之眩?忆昨祸起不测,谤加已亡。陷燕桑之谋,圣主觉其书诈;抱田贯之义,志士或以死明。备见不根之情,犹施及嗣之罚。穷海万里,两柩弗归;毒疠三年,一门垂尽。肆龙飞而虎变,聿𬀪见
比叨诏旨,来领郡章。学术阔疏,弥切官箴之畏;声光密迩,敢忘邻宝之依。某官政术吏师,材资国器,方均劳于外府,行辅治于中朝。窃仰素风,实劳鄙素。
吴人聘鲁,听歌《风》、《雅》、《颂》,而识其国俗之变及其得失之迹。汉儒称民性刚柔,系水土之风气,备论四方分野,禀受各异。某少时读之,以谓性一尔,事物虽异,岂其人或殊哉?而骤闻歌辞,亦岂能尽识其故如目睹然?是皆史家傅会,尝私窃疑之。及身壮且老,以事适四方,多与其人游处,岁久渐渍,熟
赵郡李侯常武之夫人乐安孙氏,自常武殁,屏居里第,阅诵藏经积十余万。岁钞取佛名,类聚次第,数至一万,使其子周南、召南缮录成书,析为十卷,题曰《万佛名经》。呜呼善哉!未曾有也。昔在无数劫时,有同名佛、同名国城、同名父母、同名眷属。佛言使我住世微尘数劫,说此同名佛数,终不能尽,况复种种
夫人世家钱塘。曾祖赞,随钱俶入朝,赐以官。祖质、父量,皆擢进士第。妣李氏,常武姑也。世为婚相好,故始笄归常武。常武事亲孝,得官无仕进意,冲澹不竞,人物为乡里第一。夫人与为体,宗族皆谓之称。皇姑王太夫人严重谨礼,罕能顺适,惟夫人是安。寝疾久,夙夜服其劳,祷于上下,请以身代。丧居哀次
元祐六年八月,天水赵公君锡以监牧使守郑,问其属曰:‘原武监吾先大父文定公所请建,历年滋多,中废而复,其事迹本末固宜有存者。’吏阅故牍,不能概见。或得故邯郸李公淑所为监记良悉,而其石毁亡,公览之慨然,将复纪刻,会易守宛丘。八年四月中,公自陈复来守郑州,砻石前具,乃使节度判官朱浚明、
粤自灵山拈出,葱岭传来,天下丛林,分枝布叶。石霜古月,海会重圆,略在祖山,隐若敌国。谁主兹地,演公其人。惟公系本坤维,化行淮甸,三提祖印,二纪于兹。仁义道中,空华发果;荆棘林内,石笋抽条。莫将优钵现前,翻作葛藤会去。本觉首座见推道伴,俾述叙言。兔角龟毛,敢期有实;狐裘羔袖,终愧非
往岁守官郑圃,地当孔道,西游释子多所延接,问其所诣,非五台即招提。招提西都道场,今芙蓉湖老人楷公昔所栖止。大善知识,徒众辐凑,几在台山,分受礼谒。其后迁寓东州,机缘句偈,往往在人,风声所临,靡不归向。于是临淄赵侯摹公偈颂,号《般阳集》,诒书鄙人请为序引。某早岁信道,老无所得,究观
东平刘绎如成叔裒次前代金石刻为书,不以世代岁月,独以得之先后为次第。取其先大父素所藏著卷首,凡得四百袟,目曰《金石苑》,请余文为序。始余识成叔,时年二十余,方以进士得官,时时来过余舍,所诵说已多钟鼎间语。其后又十四五年,每见每进于前。今遂以成书,亟有请。幅袟大小颇得中制,装褫亦精
唐刘𫗧称僧繇画醉僧,僧赂阎令加冠子为道士。此说谬甚,然好事者多信之。二阎贵显,取赂僧徒,已自难信,又位置衣服悉异,而云但加冠子,尤非近理。《画史》称范长寿、何长寿皆师僧繇,各有《醉道士图》行于世。余见人家数本,人物多少大小各不同,安知非范、何所为,而必云阎所加张本,其不然明矣。韦
河间刘某往岁浮舟南迈,与岳州太守许公实同涂,相约为江行栖宿守望之侣,致相乐也。居亡何,公欲之官,相别去。今年到泗上,闻醉吟先生声称籍籍。一日见过,爱其风尚萧散,问之家世,则固许岳州之后,又出诸公所为传赞集叙酬赠书跋之语甚众。呜呼!岳州有贤子,世之名士交口称述之固宜,而某也幸知其父