谢幼槃文集·怀故园赋
余故园之幽寂兮,拓荒榛而经始。面铜山之崷崒兮,挹萧晨之爽气。擢夭矫之苍松兮,参虬龙之游戏。峙便娟之修竹兮,俨万夫而环侍。筑屋其闲兮,将以隐居而求志。盘旋不出兮,殆不知老之将至。夫何漂泊异县兮,莽流萍之无蒂!山岑岑兮植璧,泉涓涓兮鸣佩。玩山水之清佳,亦足以乐饥而忘味。虽信美非吾土兮
余故园之幽寂兮,拓荒榛而经始。面铜山之崷崒兮,挹萧晨之爽气。擢夭矫之苍松兮,参虬龙之游戏。峙便娟之修竹兮,俨万夫而环侍。筑屋其闲兮,将以隐居而求志。盘旋不出兮,殆不知老之将至。夫何漂泊异县兮,莽流萍之无蒂!山岑岑兮植璧,泉涓涓兮鸣佩。玩山水之清佳,亦足以乐饥而忘味。虽信美非吾土兮
淇园之下,渭水之滨,有物森然,其色青青,刻画以檀栾婵娟之状,俎豆以碧鲜玉润之名。有匠若睨而叹曰:‘是物也,非松非桂,非楩非梓,孤洁似介,一何高士,温润似德,一何君子,是必良材者也。’于是伐以斯棘之斧,运以斲泥之斤,制而为器,强名曰夫人。竹友居士得之而喜曰,夫藻扃璇室,朱宫玉阙,延
仁宗皇帝在位四十二年,深仁厚泽,海涵天覆,百姓鼓舞而不知。及夫鼎成龙驾,望白云而号者徧乎天下,父老至今能言之,往往咨嗟叹息,至有泣下者。盖感人之深,人亦不自知其然也。孔子曰:‘大哉,尧之为君也!惟天为大,惟尧则之。荡荡乎,民无能名焉。’《书》载尧之事备矣,至所谓大而民无能名者,《
予观司马迁遭李陵之祸,盖出于无辜,窃怪在廷之臣无有争之者。而迁亦自叹恨,以为交游莫救,左右亲近不为一言,故作《史记》之书,大抵欲寓其忧愤之怀。为《晏平仲列传》,书其解左骖以赎越石父之罪,而卒称之曰:‘假令晏子而在,虽为之执鞭,所欣慕焉。’予读其书至此,三复其辞而悲之。使汉廷臣有一
贾谊说文帝以诸侯强大,天下之势如病瘇,失今不治,必为痼疾。文帝入,绛、灌、东阳、冯敬之言,未尽施行,而谊亦不幸死矣。晁错得幸景帝,乃请诸侯之罪过,削其支郡,于是七国连兵西乡,以诛错为名。吴王谋反已兆于高帝之言,岂为错发哉?袁盎一说,错遂灭其宗族,悲夫!使谊不死,景帝之时,绛、灌旧
司马迁称郑当时每朝,候上闲,说未尝不言天下长者,其推毂士及官属丞史,诚有味其言之也。当此时,诸公翕然称郑庄,而后世言推贤好善者亦必曰郑庄云。然观武帝时,庄所进言见任用者,东郭咸阳、孔仅其人也。武帝内兴宫阙,外事边陲,言利之臣析秋毫,而天下萧然不聊生,咸阳、仅擢于鬻盐大冶,其言利殆
隋高祖藉椒房之亲,假黄钺之制,秉国政以辅少主,知周祚之将亡,有革命拯民之意,舜禹禅让之心。当是之时,中外侧目,权贵忌之。于是诏五王剑履上殿,以慰安其心,亲造赵王之第,阴欲观其行事而阳示不疑。手持太阿之柄,虽阴谋窃发,曾莫摧其锋矣。高祖既有天下,明政刑、修守战之具,欲以混一区宇,西
或问孝曰:顷步不忘亲,终食之间不忘亲,孝子哉?曰:有食于稠人之坐,馈之羊,舍而弗食,言于众曰,羊甚美,吾有念母之心焉,请以遗之。或谓是诈而已矣,是取名而已矣,子以为何如?曰:是孝也,食之甘者念其亲,此人之情也,非孝之难也。颍考叔食而舍肉,郑庄公母子如初,桑下饿人食而余其半,赵盾遗
抚于江西为富州,其田多上腴,有陂池川泽之利,民饱稻鱼,乐业而易治。岁比不登,道殣者众,破赀鬻田宅者十室而七八,持妻子取庸直者十室而三四。其轻侠少年无不椎埋掘冢,白昼劫人于市,寝以不治闻。太守狄公下车之初,行其狱,桁杨者相推;案租赋,逋负山积;登进其民,皆疲瘵饿羸之余。公喟然叹曰:
昔之儒者,正君臣、父子、夫妇、长幼之伦,谈仁义、礼乐、教化、刑政之具,自以为至矣。学老子者从而非之,以为博而寡要,劳而无功,吾师之所传不如是,要以无为清浄为务,亦自以为至矣。学释氏者又从而非之,以为久生近乎贪,养形近乎愚,吾师之所传不如是,以寂灭为宗,以无生为乐。夫三者之相非,岂
有好事者画溪堂先生,深衣幅巾,荫乔木,坐磐石,目飞鸿,脱屦石上,濯足于悬瀑之下。或者见而疑之,竹友居士从而赞之曰:以君为在山林耶,炯然之容如珠玉,俨然之衣有表襮。以君为在市朝耶,泠然之泉如濯足,翩然之鸿与寓目。盖用之而行则服銮辂,被羁络,而为奉舆之驷;舍之而藏则脱斤锯,老谿壑,而
子谢子有读书之馆,有双柏峙于庭下,枝叶菀然。予顾而誉之,且曰世之君子遭时斥逐,守道不变,盖有似乎兹柏。昔屈原作《橘颂》以自况,橘固美材,然冬夏青青,唯松柏独,则橘斯为下矣,颂双柏以寄吾意云。后皇植物柏嘉树兮,亭亭双峙季孟序兮。繁枝修干芘庭庑兮,宁固根本傲寒暑兮。四时更运不改度兮,
谢子辟轩于书馆,锄荒剔秽,植竹数十本,游居寝卧其下。竹贯四时而不改柯易叶,君子似之,故命其名曰竹友,而为之铭。层冰峨峨,万木被雪,我观兹竹,劲气贞节。桃李其华,煜煜中林,我观兹竹,净绿寒阴。惟竹有材,可管可笾。斤斧勿侵,以保天年。我挂我冠,与竹燕休。养成嘉实,鸣凤来游。
子陈子晏坐静室,床敷居中,文史在前,蛮触干戈日鏖于外,而吾心澄寂若止水之渊。朝于是,夕于是,出于物搆而须臾之闲复此乎盘旋。其视鼻端,寂然如闭息之龟;其遗形骸,枵然如委蜕之蝉。能如是坐者,虽维摩诘见之其敢曰不然。若夫身居一室而心游四海,是犹圈虎豹而槛猿狙也,其谁以为晏耶!
世传神仙,弈棋山阿,樵者观旁,斧烂其柯。谓尧教子,此理则那,不有博弈,犹贤乎己。为之不止,牧猪奴戏,不以自警,曷告子弟!
君字彦孚,讳革,姓董氏,家抚之金谿。赠承事,讳某,隐居田里,孜孜乐善不倦,于君为曾祖王父。隐君生承议郎通守虔州,讳某,清修刻苦,居官守正不挠,工诗博学,至老未尝一日废书。虔州生信州玉山主簿,讳某;越州司户参军,讳某。同年登进士第,以经术文章擅场,一时称江西两董。越州早亡,玉山性刚
余昔读书龙泉之阳,见其地肥衍,有稻粱鱼果蔬之饶,意其必有素封之民居于其间。面山而带溪,气象清旷,又意其必有俊秀之士出焉。既而识吴君伯俞,君语余曰:‘吴氏自高安徙临川,卜筑于龙泉溪上,不知其几年矣。吾祖吾父皆力穑,为善不倦,逮吾治生而赀益奇赢,吾是以搆屋买书,延四方之才士,使吾儿从
夫人朱氏,抚州金谿人,赠宣德郎、讳彦国之孙,处士讳献可之女,同邑人陈䇲君谟之妻。为职方员外郎、出守濠州、讳献明者,夫人之叔父也。夫人以大观四年七月戊申卒,享年三十有七,以政和元年十二月丙午葬于归政乡交龙原。男三人,曰德厚、曰处厚、曰躬厚。女四人,长嫁进士周均,余皆幼。夫人丧父母蚤
呜呼,群从兄弟,孰如兄贤?岂特群从,此邦则然。猗与几希,岂惟此邦。世之伟人,其心则降。兄与信民,犹璧一双。庚寅之秋,汪子云亡。自楚讣闻,众为衋伤。岂知此来,兄又窀穸。仅阅三稔,乃瘗连璧。凡今知闻,孰不沾臆?某也晚生,少兄七岁。读书相从,兄冠我穉。凡视我为,不曰儿戏。教之诲之,以俟
呜呼,彦孚学足以入官议事,而无禄以代其耕,智足以发奸摘伏,而无地以施其巧。顾世之暗聋,或施施而得志,而君之智术,乃皇皇于一饱。众虽欲杀而莫怜,子亦从嗔而须𫜪。顷驾言而寓居,嗟识面之不早。我每倡而君和,子或可而予否。初疑凿枘之难合,卒若酸咸之适口。共娱嬉于文字,亦殷勤于杯酒。方子之
谢康乐诗,规摹宏远,为一时之冠。而元晖诗,清新独出,又自有过人者。后之善言者,于二公盖未敢有所优劣也。本中窃以为无逸诗似康乐,幼槃诗似元晖,此平等之论也。绍兴三年秋,自岭外北还,过临川,去幼槃之没十八年矣,始尽得幼槃书于其子长讷所。伏读累日,益知前语之不谬。虽然,幼槃与其兄无逸修