斜川集·书张骞传后
酒色之害人，甚于毒药；博弈之害财，甚于盗贼。然人知畏毒药而甘心于酒色，知恶盗贼而不厌博弈者，何哉？适于己而忘于害耳。千金之子，破家于声色狗马；万乘之主，失德于玩好嗜欲者多矣，岂不信哉！昔明皇引镜不乐，左右曰：‘自韩休相，陛下无一日懽，何不逐去之？’帝曰：‘吾虽瘠，天下肥矣。’而秦
典籍
斜川集
斜川集·书周亚夫传后
曾子曰：‘可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不夺。’君子之学，亦志于斯而已矣。阅古今而不知成败，见小节而暗于大道，虽学足以通天人，智足以周事物，吾不知其人也。祸福莫大于死生，利害莫大于安危。人能轻千金之躯，以任天下之重，祸福不惧，死生不易，虽曰未学，吾必谓之学矣。天下无事，
斜川集·书先公字后
吾先君子，岂以书自名哉！特以其至大至刚之气，发于胸中而应之于手，故不见其有刻画妩媚之工，而端章甫，若有不可犯之色。知此然后可以知其书。然其少年喜二王书，晚乃喜颜平原，故时有二家风气。俗子初不知，妄谓学徐浩，陋矣！公之书，如有道之士，隐显不足以议其荣辱。昔之人有欲挤之于渊，则此书隐
斜川集·书田布传后
魏人德田弘正而爱布。弘正遇害于镇也，穆宗授布魏博，使讨贼。而度支饷不继，牙将史宪诚者，因是以怒众。众不肯战，曰：‘公能行河朔旧事，则生死从公。不然，不可以战。’布叹曰：‘功不成矣。’即为书谢帝曰：‘臣观众意，终且负国。’引刀刺心于几筵，曰：‘上以谢君父，下以示三军。’余读至此，流
斜川集·书二李传后
昔袁盎论绛侯功臣，非社稷臣，此固有为而言也。然功臣、社稷臣之辨，不可不察也。淮南王安反，谓大将军可刺，说丞相如发蒙耳，而独惮一汲黯。仗节死义，其与社稷存亡也审矣！愚尝谓社稷臣如腹心，功臣如手足。人有断一肢、折一足，未及死也；心腹之病则为膏肓，不可救已。李靖、李𪟝可谓功臣，始终唐之
斜川集·题阳关图后
山林之人，能忘富贵易；轩冕之士，能处枯槁难。谢安雅志东山，故于富贵如脱屣。山、王未能忘轩冕，故不敢数于嵇、阮间。大抵能脱略世故，不戚戚于贫贱者，必英伟奇特人也。余虽不敢执鞭从浮休公游，然先子与有一日之雅，薰莸臭味，可以不言而喻。公之立朝，毅然有不可犯之色；退藏于家，一丘一壑，有终
斜川集·书漳南李安正防御碑阴
绍圣初，先君子谪罗浮。是时法令峻急，州县望风指，不敢与迁客游。一夕，苍梧守李公安正，引车骑扣门，请交于衡门之下。先君子初不识面也，慨然论世间事，商略古今人物，下至医卜技艺，皆出人意表。先君惊喜，以相见为晚。而公冒犯简书之畏，卒留十日而后行。呜呼，真天下奇男子！公还朝，果为天子所知
斜川集·跋李防御遗文
防御公以儒者尉南海，设方略，破剧贼。进秩至苍梧太守，知名南服。受代还漳江，过罗浮，为先君留十日。饮酒论道，商略古今，自恨相见之晚。过方侍行，具见其事。不逾年，公还朝，宰相荐换右列，付方面，盖将以功名诿焉，而公循然退避，终老于乡里，虽欲挽留而不可得。非养于胸中有素，而出处进退在我，
斜川集·跋折太尉碑阴
折氏世守河西，历五季之乱，能以区区壤地保完其民人。封府库，籍甲兵，以归真主，抑可谓不愧窦融矣！然窦氏子弟不及，融没，颇以恣纵取败于世，弗克显。有茅土而折氏五世，传百有余年，忠孝自翼，礼义自度，若出于一，则贤于窦氏远矣！余于并门，始得太尉武安公之墓碑于其子嗣益。读之竦然，见其制胜料
斜川集·跋南安岩主颂
佛以广大智慧、不可思议力，能于世间现种种功德，随应以求，皆使充满。何也？佛无他缘，惟有一慈；人无他术，惟有一信。慈信二法，相须而行。故能成就无量大愿。昔沙门以钝根故，不能诵经。其师授此南安定光岩主四句偈，诵不岁余，日记万言。南徐庾氏，有子病足不能履地，金山佛鉴授以此偈，诵之数岁，
斜川集·萧何论
论曰：萧何请上林苑以与民，高祖大怒而械系之廷尉。高祖疑其受贾人之金乎？曰：非也。使真受贾人之金，亦不责也。陈平请金四万斤，以间疏楚君臣，未尝问其出入，乃疑相国以私乎？萧何强贱买关中田宅以自污，上心乃安，又何责其受金也哉！然则何怒之遽也？曰：久矣，高祖之欲为此系也！其为子孙谋也深矣
斜川集·宋景辉二子字说
古人之名其子者，亦多说矣。有获长狄侨如以喜而名其子；有文在其手曰‘友’，以异瑞而名其子。人之爱其子，莫不欲其贤且贵也。元宪宋公之曾孙曰肱，曰膰，余问其所以名之说。其父景辉语余：‘肱生而甚似其祖，必能世吾家。元宪以道德文章名天下，股肱元圣致太平。吾所以期之如此。曰膰者，吾通守颍昌，
斜川集·芝堂记
芝之为祥草，尚矣！以其兆和气而生，非封植而成，阴阳不得宰其功，雨露无所施其力，不蘖不芽，乃茎乃叶，异夫群草木，此其可贵也。古之君子，盖尝有感于斯，曰：‘采三秀于山间。’非有道之士，孰可以况此！神仙服饵，以五芝为长年不死之药。汉以斋房九茎荐于郊庙，是以瑞名之也哉！吾蜀有布衣杨公亮，
斜川集·记交趾进异兽
麒麟凤凰，天所生也，虎豹蛇蝎，亦天所生也。生麟凤矣，必复生虎豹蛇蝎，苍苍者或自有说。然天之生麟凤也不数，而虎豹蛇蝎害人之物，往往蕃衍于深山大泽间，耽耽焉，逐逐焉，肆其爪牙之利，以逞其口腹之欲。宜乎麒麟凤凰，高飞远引，不一游于世也！
斜川集·东交门箴〔一〕
汉武帝为窦太主置酒宣室，使谒者引纳董偃。东方朔以为偃有斩罪三，安得入宣室？上为更置酒北宫，而引偃从东司马门入，更其门曰东交门。而《前史》无讥焉。作《东交门箴》：上所好恶，民实趋之。风俗厚薄，君实驱之。道之以正，民俗罔中。倡之以淫，实烦有从。帝于馆陶，在齐文姜。矧董外人，干国乱常。
斜川集·天宁寺钟铭
有宋宣和辛丑某月日，颍昌府天宁万寿禅寺住持比丘普融老，悯昔之钟坏，募人改作增大之，为铜五千斤，未期年而成。蜀人苏某观兹胜事，赞叹希有，而说偈言：智哉大士，假幻说法。以大愿力，破愚痴鑛。炽勇猛火，出智慧铜。戒定为模，般若为工。是皆普融，成就法器。置高广坐，发大音声。雨风晦明，尝作佛
斜川集·安邑县寿圣寺第一代住持海印塔铭
我先大夫卜茔于郏敖，求浮屠师使居其旁。义光者，自解梁来，能诵戒，讲说经论，请止留作佛事，荐冥福，众不舍去，遂建道场。钟梵之音，晨夕无废。光为人强力敏给，喜于事功。问其师承，曰：‘解之安邑住持寿圣寺第一代，海印其名也。印寂矣，其道行有足书而未有发明之者。义光死有责，敢以是请。’某唯
斜川集·普融老真赞
衡气以见机，正容以悟物。虽不形诸言，犹有待乎色。孰即色而观空，即空而观实？当以是义，观普融之德。
斜川集·伏波将军庙碑
功名与五福均，意其为造物者所吝也。富贵之视贫贱，寿考之方疾夭，固悬绝矣。若夫建不朽之功名，铭之鼎彝，垂之竹帛，使百世之后，想见其遗风余烈，则与夫没世无闻者，盖不可同年而语矣。得不为造物者所吝乎？虽然，圣人罕言命，以为言命则人事废矣。然有不得不疑于造物者。汉武帝之喜功，而李广卒不封
斜川集·王元直墓碑
西蜀有隐君子王元直者，吾母同安君之弟也。过生二十年，不识外家。侍二亲钱塘，舅氏自蜀来见。吾先君子相与论契阔，谈仁义。先君所与游，皆天下士，于舅氏有布衣交，竦然见于色。留卒岁而归。时四方门人，争挟所能以进，匄一言为终身荣，或因之以显于世。而舅氏家无甔石，口未尝言贫；穷居十年，口未尝
斜川集·孙志康墓铭（孙勰）
熙宁初，先君通守钱塘，孙君介夫使其子志康贽所业以见，愿留授经于门下，时年未弱冠也。先君嘉之，使与余长兄游。既卒业归，自是走四方，为文章士。元祐间，先君知礼部贡举，志康以荐书来京师。先君得其程文于黜籍中，擢寘第六人，廷试复居第六，天下然后知取之者严，而得之者固自可必也。志康居官不碌
斜川集·孙团练墓志铭（孙贵）
古者，天子置卫曰虎贲，《书》云：‘有熊罴之士，不二心之臣。’其来尚矣！有宋选择天下奇才勇士，以隶亲军，号曰‘诸班’。居则以壮国容，出则以威疆埸。故功名之士，多由此涂出。大者赐旄钺，其次皆得称名将。故太原府路兵马都钤辖孙公其人也。公讳贵，字和叔。其先赵州赞皇人。自大父始迁河东平定军
斜川集·祭叔父黄门文
呜呼！天无意于世乎，曷为畀之于人？夫既畀之而又夺之，理何疑于大钧？昔者仲尼、孟轲周流天下，皇皇乎求君。盖欲拯生民于涂炭，救将丧之斯文。然身卒困于逆旅，志壹郁而莫信。岂道大不容于世也，抑天未欲平治于斯民？乌乎哀哉！维我王父皇考，以及叔父。天祚有宋，笃生良臣。祖尧禹而陋秦汉，谈王道于
斜川集·祭常子然文
呜呼！诗礼道丧，仅不控颐。以得为荣，以失为悲。陋矣稽古，射利乘时。若商贾然，垄断物宜。彼君子者，以心为师。譬犹农夫，载耘载耔。虽有饥馑，吾志不移。猗欤子然，信道自持。抱其家学，衡吾气机。如资章甫，越人何为？身则不偶，论无少卑。白首为郎，理复何疑。嗟我先君，昔迁南夷。万里致书，公时