咸平集·卜台铭并序
神以知来，智以藏往，蓍龟之灵也。识进退存亡之机，得悔吝吉凶之朕，君子之明也。汉世高士，成都逸人。信珮仁冠，独得昊穹之爵；玄关通键，自开众妙之门。穷达可移其心，岂喧静欲拘其趣？故揲蓍于卜肆，将诱善于舆人。验太史之简编，考先生之故实，人子从而卜，必告之以孝道也；人臣从而卜，必喻之以忠
典籍
咸平集
咸平集·几铭
亲仁可以自托，友贤可以自扶。求仁得仁，必驰必驱。若隐几以召，凭几而呼，则仁贤斯遁，厮役来趋。呜呼！贤既遁，身即孤。
咸平集·剑铭
图难多疑为甚惑，莅事无断为自塞。必在淬其志，率其职。大夫必果敢决断，以取刚克。
咸平集·笔铭
古之良史，言必录，而事必纪。若生无令名，即没加恶谥，以为子孙耻。君子措词，幸无自私。
咸平集·枕铭
君子有四时：朝以听政，昼以访问，夕以审令，夜以安身。苟名未扬于亲，惠未及于民，敢思甘寝，以忘夙兴夕惕之勤！
咸平集·弓铭
天之道有弛有张，盈则亏，盛则亡。是以君子以谦而持盈，故位弥尊而名愈彰。
咸平集·钟铭
德修于内，声闻于外。行积于身，名彰于人。业茂于此，誉洽于彼。其器濩落，音则溥博。其器舂容，韵则穹隆。处厚持重，物莫倾动。询尔宏图，应以嘉谟。咨尔小道，随以忠告。恢廓尔量，俾人法象。无以铮铮，所不足尚。
咸平集·河清颂并序
臣尝览图谍曰：河千年一清，圣人之大瑞也。考郦元之《水经》，稽夏书于《禹贡》，洪河千里一曲，上应云汉。发昆山而疏砥柱，贯中域而注沧溟。骇浪朝宗，通浊泾而一色；灵长荐祉，带清渭之澄澜。所以彰睿圣之乘时，表升平之应运。自陛下临御，十有三载，以尧舜之道行风教，以文武之德化要荒。礼让兴而刑
咸平集·籍田颂并序
国家嗣位之十三载，王道清夷，边防静谧，时和岁稔，远至迩安。藉田可复于躬耕，后稷宜修于祀事，足以劝三农之本，备九年之储。贵戚知稼穑之艰难，宗庙享粢盛之丰洁。于是坐朝堂以端拱，召公卿以就列，谓三事大夫曰：‘邦国之本惟民也，黎元之命惟食也。使男有余粟，女有余布，老者得衰羸之养，少者知耕
咸平集·太平颂并序
圣朝垂统，十有八载。皇帝以仁贤之德，由晋邸而即大位，嗣王业而承庙祧。天地气和，日月贞明，协千龄之会昌，应万民之推戴。昔舜有大功二十，而尧以鸿图付之；汉文以五让天下，而公卿大臣立之。推鲁史之遗文，得汉家之故事，俦功比德，吾皇兼之。稽羲文出震之格言，征《戴礼》向明之大位，黄麾列仗，洪
咸平集·武有七德颂并序
圣人守法度以信，禁过差以义，剪祸乱以兵。示人之诚，惟信为速；感人之心，惟义为速；济信与义，惟兵为速。兵不可弭，尧舜犹用之以禁暴；武不可黩，汤武犹戢之以爱人。故《周礼》则曰‘兵有九伐’，鲁史则曰‘武有七德’。兵者，利用也，生杀赏罚出于己，旌旗金鼓荣于目，摧坚破刚快于意。苟不以道德仁
咸平集·祝网颂并序〔一〕
昔夏王纵暴，庶民罹毒痡之灾；成汤修仁，四国有旋归之意。虽空桑之子，来翼霸图；而九戎之兵，尚为桀用。非至仁无以克敌，非全德无以胜妖。至仁伊何，泽及草木；全德伊何，信孚禽鱼。故盘有铭而敢惮于勤，兵以律而是以专讨。葛伯有弗祀之过，农夫值夺饷之仇。汤于是始行问罪之征，用慰来苏之望。诸侯聆
咸平集·五声听政颂并序〔一〕
昔文命事尧之明，受舜之禅，大功赫奕，炳于日月；至仁涵濡，霈若雨露。然以尧之圣，犹以谤木听于人；以舜之才，犹设善旌求其过。况我臣于唐，乘四载而平水土；嗣于虞，观七政而御历数。敢忘踵其懋德，师其明规？于是设五声以示诚，俾群贤而纳诲。故题于簴曰：‘教我以道则鸣鼓，告我以宜则撞钟，示我以
咸平集·先君赠工部郎中墓碣（田懿）
先君讳懿，字伯达。尝诲谕曰：‘余世本京兆人，因唐末乱离，僖宗幸蜀，尔祖徙家至于此。’锡披谱牒，锡高祖开，曾祖易直，祖诚，皆高尚不仕。先君好术数，聚书数千卷。博施济众，交亲有婚嫁之累而𪧘贫者，悉为嫁娶焉。捐馆之年，无疾而终。尝先会乡里，别亲族，大署于厅事之南庑壁曰：‘亡，六月二十三