唯室集·帝学论
生民之巨福，宗社之长计，莫若人主知帝王之学。三代而上，尧、舜、禹、汤得之，故功高万古，当世被其赐。三代而下，孔、孟得之，而无其位，故泽不旁流，徒私淑于后人。有志之士未尝不欲以献于其君，或在下而无由自通，或闻而不果信，或信而不克用，是以寥寥千百年间，黔首不被圣人之泽也。人主虽有尧、
典籍
唯室集
唯室集·孔子圣之时论
仲尼之道，其犹天欤！春夏秋冬，发生敷荣，揫歛肃杀，人徒见万物枯荣之迹而已，所谓化工之神，初不可得而见也。孟子去圣人百有余岁，而得圣人之传，知圣人之奥，故其发明仲尼之道不同于清、和、任，特曰圣之时而已。盖其仕止久速之不同，人徒见仲尼出处之迹如是，所谓仲尼之道，初不可得而见也。呜呼，
唯室集·刘玄德论
匹夫自立于乡党之间，将以言行信于人，必慎其举措，谨其修为，然后能有济也。一有穿窬之嫌、窃𫓧之谤，后虽输肝胆、沥肺肠以告于人，人且疑之，安能表表自见于世乎。譬诸吴缣东绢，方其洁素无染，则见者莫不爱玩；及其坠于泥涂，则虽湔涤以西江之水，人亦指之为弃物矣。此天下必然之理也。又况举大号，
唯室集·荀彧论
孔子为鲁司寇，七日而诛少正卯，尸于两观之下。圣门高弟如子贡者，犹以其鲁闻人而疑之，及孔子数以五罪，然后信焉。以子贡之贤智，而不足以知正卯之恶，则夫辨大奸于未形，察大佞于未兆，岂不难哉！汉荀彧自曹氏兴师动众，即身从之，为之画计谋虑，相与戮力，以成其功。至董昭建九锡之议，遂力沮而死。
唯室集·房魏论
自古君臣之相遇难矣哉！傅说、伊尹非有高宗、成汤之君，则老死于版筑耕夫之间，无以见于后世；仲尼、孟子以无尧、舜、文、武之主，故崎岖于齐、晋、宋、卫之墟，而终见弃于当日。一身之忧乐穷通非所恤也，所悲者天宇之内焦嗷无告之民不被斯泽，若陨鼎镬、坐涂炭，不能手决西江之余波而活之。是以古之人
唯室集·开元治乱论
呜呼，自昔天下治乱之生，岂不由于君子小人也哉！时君世主用之而不疑，安之而不悟者，岂其好治恶乱之心与众人殊乎？盖亦辨之不早，而当世君子为有罪也。唐史以开元二十四年张九龄罢相为治乱之分，愚以为治乱之分不在九龄之罢相，而在二十二年之用李林甫也。请试论之。夫人君之心，天下之枢机；枢机之邪
唯室集·维州论
君子之所以急于学者，将以知道也；唯知道，然后能用权。天下之事，是非曲直晓然无疑者，虽以三尺之童循守涂辙而行，犹能不至甚失。至于事之似是而非、似同而异者，苟无道以权其轻重，则差之于毫忽之间，虽才智高明之士或有时而不免矣。李德裕在蜀，吐蕃以维州来降；牛僧孺为相，挟怨而沮其谋。后之言利
唯室集·里医
里有三医，甲持论多固元气，乙曰能起痼疾，丙游于甲乙之间，其术可参二人之长。一日，主人谢甲，俾乙专治方。陈子闻而见丙曰：‘仆于乙无一日之旧，然主人休戚，实及吾属。昔褚裒、庾亮、殷浩、桓温、谢安欲为晋攻五贼之疾，凡五攻，不审虚实，不储药石，故无功。宋武帝知慕容超、姚泓二童子不能藏于膏
唯室集·祠灶篇
天道在北，维斗直丑，岁聿徂新，蜡惟其旧。家人酾酒醴，羞血膋，摩桮杓，罗槃几，以祠于灶。谓陈子曰：‘是天之计吏也，岁事善否，毕闻于帝。淹速之期，丰杀之度，此实司存。子宜乞灵于是。’曰：‘吁嘻，若是哉！在昔卫国，有愚王孙，掉舌易言，发于圣门，曰“宁媚于灶”，志期己尊。传疑承误，老妇是
唯室集·心逸堂记
于湖旧无丞，绍兴初徙繁昌之贰梁侯审理于此。再易政，吴越钱某进之实来。进之畏简书，勤吏职，庾之事自豆区釜钟，铢黍校程，出纳唯谨；丞之事自田税受售、布帛精否，省视唯谨。晨起矻矻不少怠，莫乃已，又且烧烛续晷，以治四方书疏，应接宾寮，投壶雅歌，执炙行酒，从容笑语，或至夜分。而官舍卑陋，无
唯室集·如是斋记
宣和之末，国势如大木枵然，外虽枝叶婆娑，而旁穿心穴，蝼蚁蚓蝈之所经营，实空如也。一日外患窃发，电掣星飞，在廷大臣口噤目张，无复措手。吴郡黄子端冕外揣敌情，内论国势，扣阍自列，曲折殚布，意将解筋破骨，刳腹湔肠，而起膏肓之病也。余于其时，知黄子为千人之英，而未之见。未几，黄子归自京师
唯室集·题杨生吕砚铭
子杨子，姿秀特。游书林，觊多获。得吕陶，管城国。友龙尾，真玉德。惟君世，富墨客。秉黄姿，色尚白。痛加鞭，绍遗泽。视吾铭，毋自画。
唯室集·李邺侯赞
四海九州，如一戏具。运之失机，人与俱仆。嗟世小儿，坐旁窥观。拟措其手，目动心寒。伟兹邺侯，把握是器。南西北东，唯所欲置。先捣范阳，困贼两河。远猷不施，遗孽遂多。藉其余智，指令李、郭。尚洗甲兵，二都清廓。再造有唐，如汉子房。留封亦谢，高卧嵩阳。老居上宰，前星嵲屼。诚动昏庸，阴销篡夺
唯室集·张横渠赞
祖龙吐毒，烈火四焚。先王载籍，毕罹其屯。刘汉崛兴，访索丘坟。群儒掇拾，百不一存。绵𫈵之野，陋兮叔孙。胸谋腹断，已学自尊。致彼古礼，寥落无闻。勇哉先生，绝类离伦。追千岁上，以礼立身。隐居关右，化行于民。宾嘉丧祭，唯古之循。坐令邹鲁，复见咸秦。岩岩泰山，烈烈秋暾。先生谨严，比德实均。
唯室集·闻思大士入定相善财童子致恭揭谛神后卫因为之赞
幪头叠足，歛目而禅。闻思尽处，当念超然。不起于座，徧群生前。如行空月，影落百川。提孩念道，访求知识。海山绝处，慈容忽觌。一俛仰间，今吾非昔。回首百城，山川历历。大士俨若，非空非有。毁赞莫及，孰卫孰守。唯此力人，雄风赳赳。是亦孔门，御侮之友。
唯室集·二烈妇传
北国自宣和之末窥中原，建炎己酉岁，由江左以入淛东，次年春二月，自明、越、杭、秀取道三吴以归。官吏议固守，人皆安之，迨敌临城一夕去，死者五十余万。是时吴人吴永年奉母以逃，嫠居之姊与其妻何氏在后。二日，追至，母老待扶持而后行，相与环视不能去，妻与姊为敌得。将就执，绐曰：‘诸君何不武耶
唯室集·先豫章公墓铭借如村先生名作。（陈侁）
公讳某，字后之，福州闽县人，汉太丘长之后。曾祖某，天禧中为秘书省校书郎。祖某、父某，不仕，以德称于乡。母汝南周氏，都官员外郎辅之女。公幼有大志，刻意古道，诸老先生皆奇之。年十六，贡礼部，再上又黜。因周游京洛两河，师友贤士，交一时豪杰，将有为斯世也。元符庚辰岁，中进士第，授将仕郎、
唯室集·铭弟墓
吾弟少方，字同之，我先豫章公第二子也。生五岁始能言，姿禀凝重，先公器之。始学即不肯下人，客指‘川’字以问，君无答，绐曰：‘“三”字倒尔。’一座大笑。年十二，遭外艰，表表自扶持，知以奉身承先为孝。益长，事父友，学古道。世知君者不过以静愿称之，至其商榷是非，好辨者未易屈，盖君外简默而
唯室集·章季明哀词
国初因唐，以声律取士。王氏起而救之，言惟务为道真，而道实难明也。故其学，内外二途，事道殊致，矻矻于精粗名数之间，求其为己，终无闻焉。崇宁大臣本王氏党，力推尊之，立师建官，以教天下。育材不问其质之所宜，而一为虚无空寂之论。三十年来，士非磨不磷、涅不缁者，未有不汩时说趋世好也。一日赤
唯室集·祭刘侍郎文
呜呼！山有伏兽，水有潜蛟，波动叶飞，人疑咆哮。辟易不前，矧敢怒遭，遂空山泽，沈阴郁牢。堂堂四海，皇皇神器，孰维孰持，孰屏孰卫？古有遗直，乃置安地，不可毛举，具存往记。公为诸生，射策帝廷，凤鸣朝阳，闻者胆惊。众怒猬张，孤立羽轻，擢之异等，惟天子明。入官兰台，为郎佳选，恩重命轻，捐躯
唯室集·祭林从事文
呜呼！世之奇穷，孰有如公。不但五鬼，接武追踵，直疑百辈，逞毒穷凶，使公终老，跋疐其躬。公在垂髫，先卿没世，征逐诸兄，多艰鲜易。词林笔耕，文场校艺，谓名不成，前修可继。竟就世赏，事与愿违，执理执宪，再官海湄。性疏召祸，刺天群飞，晻暗受黜，白首来归。馆娃之西，天平之北，坡陁其丘，阴森
唯室集·祭祝子权文
呜呼子权！操管和墨，皆以文鸣，咸濩云门，自有正声。濮上桑间，慆心悦耳，虽非雅音，犹或一致。乌乌土缶，搏髀俚歌，真知者稀，谁复诋诃？如子之文，今世一二，惜死野田，不司帝制。呜呼子权！先进后生，声气之求，或翼或援，身名以休。如苏、欧阳，张、秦数子，更相汲引，刺天续起。子独逢辰，主盟未