渭南文集·陈氏老传
会稽五云乡陈氏老,年近八十,生三子,有孙数人,皆业农。惟力耕致给足,凡兼并之事,抵质贾贩以取赢者,一切不为。耕桑之外,惟渔樵畜牧而已。子孙但略使识字,不许读书为士。婚姻悉取农家,非其类皆拒不与通。室庐不妄增一椽,器用皆朴质坚壮,不加漆饰,衣惟布襦裙,取适寒暑之宜。行之四五十年如一
会稽五云乡陈氏老,年近八十,生三子,有孙数人,皆业农。惟力耕致给足,凡兼并之事,抵质贾贩以取赢者,一切不为。耕桑之外,惟渔樵畜牧而已。子孙但略使识字,不许读书为士。婚姻悉取农家,非其类皆拒不与通。室庐不妄增一椽,器用皆朴质坚壮,不加漆饰,衣惟布襦裙,取适寒暑之宜。行之四五十年如一
自古水土之功,莫先乎禹,纪其事莫备乎《禹贡》之篇。《禹贡》之所载,莫详乎江汉,曰‘嶓冢导漾’,东流为汉,又曰‘岷山导江’。某尝登嶓冢之山,有泉涓涓出两山间,是为汉水之源,事与经合。及西游岷山,欲穷江源,而不可得。盖自蜀境之西,大山广谷,谽谺起伏,西南走蛮夷中,皆岷山也。则江所从来
绍兴二十年十月,诏赐行在三茅堂名曰宁寿观,因东都三茅宁寿院之旧也。初,章圣皇帝建会灵观,实为崇奉之始。至是,高宗皇帝方跻天下于仁寿之域,尤垂意焉。乃命道士蔡君大象知观事,蒙君守亮副之。许其徒世守,又命中贵人刘君敖典领,置吏胥,给清卫兵,略用大中、祥符故事。后十年,敖遂请弃官,专奉
山川之祀,自《虞书》以来,见于载籍,与天地宗庙并。或谓山川兴云雨,泽枯槁,宜在秩祀,非必有神主之。以予考之,殆不然。‘维岳降神,生甫及申’,山川之神,降而为人,与人死而为山川之神,一也。岂幸而见于经则可信,后世则举不可信耶?柳宗元死为罗池之神,其传甚怪,而韩文公实之。张路斯自人为
自古王者经纶草昧,戡定乱略,必有熊罴之士,不贰心之臣,内任心膂之寄,外宣股肱之力,而庙谟国论,密赖以决,实兼将相之任者。在我高宗皇帝时,有若太师循忠烈王张公,实维其人。粤自高宗,历试于外,开大元帅府,总天下兵,首以山西豪杰,入侍帷幄。龙飞顺动,避狄南渡,公则有扶天夹日之功。萧墙衅
天下无不可举之事,亦无不可成之功。始以果,终以不倦,此事之所以举,而功之所以成也。海陵通川之间,自建炎后为盗区战场,中虽息兵,然犹鬼啸狐嗥于藜莠瓦砾中,自官寺民庐,皆略具尔。未几,复有绍兴辛巳虏祸,前日之略具者,又践蹂燔烧,涤地而尽。乾道、淳熙以来,中外无事,函养滋息,且以国力兴
造化之初,昆仑旁薄。一气既分,天积气于上,地积块于下,明为日月,幽为鬼神,聚为山岳海渎,散为万物。万物之最灵为人,人之最灵为圣哲、为仙真。而道为天地万物之宗,幽明巨细之统,此虙羲、黄帝、老子所以握乾坤司变化也。其书为《易》六十四卦,《道德》五千言,阴符西升度人生神之经,列御寇、庄
陆氏自汉以来,为天下名族,文武忠孝史不绝书。比唐亡,恶五代之乱,乃去不仕。然孝弟行于家,行义修于身,独有古遗法,世世守之,不以显晦易也。宋兴,历三朝数十年,秀杰之士毕出。太傅始以进士起家,楚公继之,陆氏衣冠之盛,寖复如晋唐时,往往各以所长见于世。而材略伟然可纪者,如公是也。公讳宲
建炎四年,先君会稽公奉祠洞霄。属中原大乱,兵祲南及吴楚,谋避之远游,而所在盗贼充斥,莫知所乡。有惟悟道人者,东阳人,为先君言同邑有陈彦声,名宗誉,其义可依,其勇可恃。彦声事亲孝,父死,赀百万,悉推以予弟,脱身躬耕,复致富饶。宣和中,盗发旁郡,东阳之民有将应之者,赖彦声为言逆顺祸福
故建平守蜀费公枢,有女子子曰法谦,字海山,年十有七,归于今右宣教郎晋张君珖三十有八年,年五十五而没,没百二十三日而葬,葬再岁而铭。铭之岁,实乾道八年。而作铭者,君之友吴陆某也。君少为进士,有场屋声。既壮,屡屈于礼部,乃以从父任入官。又蹭蹬几二十年。故时同为进士者,今丞相叶公,自大
公讳几,字吉父。其先赣人,徙河南之河南县。曾祖识,泰州军事推官;妣祖氏,宁晋县君李氏。祖平,衢州军事判官,赠朝散大夫;妣慈利县君刘氏。考准,朝请郎,赠少师;妣魏国太夫人孔氏。公有器度,舅礼部侍郎孔武仲、秘阁校理平仲,叹誉以为奇童。未冠,从兄官郓州,补试州学为第一。教授孙勰亦赣人,
有宋蜀人天池先生谭公讳篆字拂云之夫人青阳氏,井研人。大父知归州事泰,实生五丈夫子,以幼子古继其弟春,是为夫人之考。夫人归谭氏,不及事舅,独事君姑太安人。太安人则归州之女子,于夫人为姑,夫人夙夜妇道,不以亲故少懈。天池与其考隆山先生讳望字勉翁,皆以文章名一代,取友皆天下士,亦继以进
孺人山阴陆氏。曾大父某,国子博士,赠太尉。大父某,承奉郎。考某,迪功郎,明州司法参军。母同郡齐氏。孺人年若干,嫁为承议郎知梧州高邮桑公庄之妻。端靖淑柔,读书略知大义,自其在父母家,已得孝名,见治丝枲,辄趋与共事,法曹与齐夫人皆异之。建炎间,法曹避兵天台,而承议适摄县主簿事,故时两
淳熙丙午秋七月,予来牧新定。八月丁酉,得一女,名闰娘,又更名定娘。予以其在诸儿中最稚,爱怜之,谓之女女而不名。姿状瓌异凝重,不妄啼笑,与常儿绝异。明年七月,生两齿矣。得疾,以八月丙子卒,菆于城东北澄溪院。九月壬寅,即葬北冈上。其始卒也,予痛甚,洒泪棺衾间,曰‘以是送吾女’,闻者皆
宝谟阁直学士、正议大夫致仕、赠银青光禄大夫王公既葬之二年,孙宿来请于公之里人陆某,愿次公出处,请谥于有司。某辞不获,既以状授其家,宿复来,泣且言曰:‘古之葬以碑封,因识于碑,则碑固在墓外。后世隧葬,识于隧中,非古也。吴会稽之葬弗隧,则虽已葬,刻石墓旁,实为近古。惟丈人予之铭。’某
郓为东方大邦,宋兴以来多名公卿,虽摈不仕及仕而不显者,如穆参军修、士兵部建中、学易刘先生跂,皆既死而言立,化行于家,至今学者尊焉。建炎南渡,人物寖衰矣。而山堂巩先生,讳庭芝,经为人师,行为世范,德义之化,自家人始,凛然克配前数公。先生之仲子处士讳法之夫人,曰武义杨氏,年二十有一而
夫人孙氏,会稽山阴人。四世祖沔,观文殿学士户部侍郎,谥威敏,有传国史。曾祖之文,朝议大夫,主管杭州洞霄宫,累赠正奉大夫。祖延直,奉议郎,通判盱眙军,赠朝散郎。考综,宣义郎致仕。母,同郡梁氏。夫人幼有淑质,故赵建康明诚之配李氏,以文辞名家,欲以其学传夫人,时夫人始十余岁,谢不可,曰
公讳继周,字世修。初,周公相成王,封元子伯禽于鲁,是为鲁公。别子伯龄封于蒋,其后子孙因以国为氏。至汉,有蒋诩,十世孙休自乐安徙义兴阳羡县,始为吴人。裔孙伸,相唐宣宗、僖宗,故蒋氏益大。宋兴,有堂为仁宗侍臣,之奇执政徽宗初,芾相孝宗,皆不去阳羡。而公之先独益东徙,家处州青田县。曾祖
维申国吕氏,自五代至宋,历十二圣,常有显人。忠孝文武,克肖先世,婚姻多大家名胄,妇姑相传以德,先后相勉以义,富贵不骄汰,虽甚贫,丧祭犹守其旧,养上抚下,恩意曲尽,虽寓陋巷环堵之屋,邻里敬化服之,犹在京师故第时。呜呼盛哉!从事郎讳大同之夫人方氏,严州桐庐人。曾大父楷,尚书驾部员外郎
绍熙、庆元之间,予以故史官屏居镜湖上,有东阳进士吕友德自太学来与予游,问学,论议文辞,皆有源流,而衣冠进趋甚伟。予固异之,访于东阳人,则曰:‘是清潭吕君绍义之子。吕君盖贤有德,而其配陈夫人又贤,生三子,孟则友德,仲定夫,季友之。孟固奇士,仲、季亦有声学校场屋间,能称其兄者也。’自
公讳继曾,字兴宗。周武王之弟康叔封于卫,五世生靖伯,邑于石,是为石氏之始祖。而会稽新昌之石实自青之乐陵南徙,距公二十三世,其详见于世谱。左朝议大夫、累赠正奉大夫讳端,中朝散大夫、大理正、出为福建路参议讳邦哲,迪功郎、温州平阳县主簿、累赠朝奉大夫讳祖仁,公之三代也。公幼颖异,入家塾
伯谟甫,姓方氏,名士繇,一名伯休,莆阳人。曾大父会,事徽宗皇帝,出入荣显,显谟阁待制,赠少师。大父昭,左朝请大夫,尝入尚书省,为驾部郎中。父丰之,右迪功郎,监建州丰国监,中书舍人吕公居仁、著作郎何公晋之,皆屈年辈与之游,绍兴间有名士方德亨者是也。予尝序其文,今行于世。伯谟甫所自出
予自尚书郎罢归,屏居镜湖上,郡牧部使者多不识面,至县大夫以耕钓所寄,尤避形迹,弗敢与通。惟两人,曰山阴张君橐、会稽王君时会,相从欢然如故交。张君端亮英达,不幸卒于官。王君尤渊粹有守,官满造朝,来别予,怅然语之曰:‘赠行当以言,愿足下自爱,毋以用舍愧初心,败晚节。’君曰:‘是我志也
会稽之姓石为大。君讳允德,字迪之,会稽剡人。梁开平中,分剡为新昌,君之籍在焉,为新昌人。五世祖开府仪同三司待旦,以学行为范文正公所礼。子孙又多贤,为闻人,而石氏益为名家。君曾祖景恭,祖端怡,父图南,独皆不列仕籍,然邑人皆推以为贤长者。至君,继以好学谨行,事后母至孝,举乡进士,亦每