渭南文集·跋曾文清公诗稿
河南文清公早以学术文章擅大名，为一世龙门。顾未尝轻许可，某独辱知，无与比者。士之相知，古盖如此。方西汉时，专门名家之师，众至千余人，然能自见于后世者寡矣。扬子惟一侯芭，至今诵之，故识者谓千人不为多，一人不为少。某何足与乎此？读公遗稿，不知衰涕之集也。开禧丙寅岁五月乙巳，门生笠泽陆
典籍
渭南文集
渭南文集·跋鱼计赋
某恭闻徽祖宣和末，将下罪己诏，学士王孝迪当直，不召，顾谓辅臣曰：‘非小宇不能作。’遂召肃愍公。公初不在北门，既至，辞以非职守，不许。遂授以圣意，下笔亹亹，不数刻进御。今载在国史，与三代训诰并驱，盖千百年间诏令所未有也。晚读《鱼计堂赋》，赡丽超轶如此，则施之大手笔，固宜绝人远甚。某
渭南文集·跋周益公诗卷
绍兴辛巳，予与益公相从于钱塘，去题此诗时十一年，予年三十七，益公少予一岁。后二年，相继去国，自是用舍分矣。今益公舍我去，所不知者，相距几何时耳？开禧丙寅九月二十五日，山阴陆某谨识。
渭南文集·跋樊川集
唐人诗文，近多刻本，亦多经校雠，惟牧之集误缪特甚。予每欲求诸本订正，而未暇也。书以示子遹，尚成吾意。开禧丙寅十一月二十七日，放翁书。
渭南文集·跋周侍郎寻姊妹帖
方建炎多故，群盗如林，士大夫家罹祸，有尽室不知在亡者。观周公所书，可为流涕。六七十年来，在仕在野，皆安其生。养老者，字幼者，藏死者，可不知所自耶？尚勉思所以报。开禧三年正月丁亥，山阴陆某书。
渭南文集·跋鲍参军文集
鲍明远，宋元嘉中人，比陶渊明、谢灵运差为晚出，然与灵运诗名相埒，体制亦颇相类，故世称鲍谢云。开禧三正九，放翁书。
渭南文集·跋南华真经
《南华真经》并音二册，签题皆友人莆阳方伯谟书。伯谟下世已二年矣，哀哉！开禧丁卯二月四日，老学庵识。
渭南文集·跋与周监丞书
某顷得监丞公书，作报如此。后二十余年，公家持以来，属以题数字于后，乃为记岁月。公诸子多贤，不幸有早世者，今惟主簿君以力学承其绪。他日仕途有崭然头角者，必吾主簿君。恨耄期已迫，不及见之耳。开禧三年三月丙子，渭南伯陆某书于山阴泽中老学庵。
渭南文集·再跋皇甫先生文集后
司空表圣论诗有曰：‘愚尝览韩吏部诗，其驱驾气势，掀雷决电，撑抉于天地之垠，物状其变，不得鼓舞而徇其呼吸也。其次，皇甫祠部文集外所作，亦为遒逸，非无意于深密，盖或未遑尔。’据此，则持正自有诗集孤行，故文集中无诗，非不作也。正如张文昌集无一篇文，李习之集无一篇诗，皆是诗文各为集耳。表
渭南文集·跋张魏公与刘察院帖
与人同功，人用而己舍，君子不敢言劳；与人同罪，人免而己穷，君子不敢逃责。非能异夫人也，理固如是也。不然，则无耻已。使御史公无恙，得予此说，其将以为能知言乎？
渭南文集·跋世父大夫诗稿
世父大夫公自幼得末疾，以左手作字，性喜钞书，尝钞王岐公《华阳集》百卷，笔笔无倦意。岂特其书可贵重哉，亦可见其为人矣。
渭南文集·跋鲁直书大戴践阼篇
上古之文，幸不泯者，率非后世所可及，不必坏鲁壁发汲冢而得之，乃可信也。丹书之辞如此，武王之铭如此，虽微《大戴礼》载之，可置疑哉？某乡先生傅公子骏为学者言：《洪范》自‘无偏无党’至‘归其有极’三十二字，皆古所传为人君之常训，箕子申以告武王。吴棫才老著《尚书裨传》，以为得此说于虞仲琳
渭南文集·跋唐昭宗赐钱武肃王铁券文
某按：唐昭宗干宁四年，遣中使焦楚锽赐吴越武肃王铁券，以八月壬子至国。是岁，武肃始兼领镇东节，出师大败淮南兵十八营，定婺、睦、苏、湖州，而铁券适至，盖其国始盛时也。及忠懿王入朝，以其先王所藏玉册铁券，置之祖庙，不敢以自随。淳化元年，杭州悉上之于朝。时忠懿王已薨，太宗皇帝复以册券赐王
渭南文集·跋司马端衡画传灯图
司马六十五丈，抱负才气，绝人远甚。方少壮时，以党家不获施用于时，欲有以寓其胸中浩浩者，遂放意于画，落笔高妙，有顾、陆遗风。某尝以通家之旧，亲闻其论画，衮衮终日，如孙吴谈兵、临济赵州说禅，何其妙也。每恨是时不能记录一二，以遗后之好事者。今获观《传灯图》，恍如接言论风指，时稽首太息，
渭南文集·跋吕伯共书后
绍兴中，某从曾文清公游。公方馆甥吕治先，日相与讲学。治先有子未成童，卓然颖异，盖吾伯共也。后数年，伯共有盛名，从之学者以百数，不幸中道奄忽。而予几九十尚未死，揽其遗墨，大抵忠信笃敬之言也，为之涕下。开禧丁卯岁十二月乙巳，山阴陆某书。
渭南文集·跋张敬夫书后
隆兴甲申，某佐郡京口，张忠献公以右丞相督军过焉。先君会稽公尝识忠献于掾南郑时，事载《高皇帝实录》，以故某辱忠献顾遇甚厚。是时敬父从行，而陈应求参赞军事，冯圜仲、查元章馆于予廨中，盖无日不相从。迨今读敬父遗墨，追记在京口相与论议时，真隔世事也。开禧丁卯十二月乙巳，山阴陆某书。
渭南文集·跋刘戒之东归诗
乾道中，予与戒之同在宣抚使幕中，同舍十四五人。宣抚使召还，予辈皆散去。范西叔、宇文叔介最先下世，其余相继凋落。至开禧中，独予与张季长犹存。今春，季长复考终于江原。予年开九秩，独幸未书鬼录，偶得戒之郎君市征君所藏送行诗，观之，恍然如隔世事也，为之流涕。丁卯十二月乙丑，渭南伯陆某书于
渭南文集·跋秦淮海书
黄豫章、秦淮海，皆学颜平原真行。豫章晚尤自称许，淮海则退避，不肯以书自名，亦各行其志也。嘉定改元四月己酉，山阴陆某书。
渭南文集·跋柳书苏夫人墓志
近世注杜诗者数十家，无一字一义可取。盖欲注杜诗，须去少陵地位不大远，乃可下语。不然，则勿注可也。今诸家徒欲以口耳之学，揣摩得之，可乎？书家以钟、王为宗，亦须升钟、王之堂，乃可置论耳。尔来书法中绝，求柳诚悬辈，尚不可得，书其可遽论哉！然予为此言，非独触人，亦不善自为地矣。览者当粲然
渭南文集·跋朱希真所书杂钞
朱先生与诸贤，当建炎间裔夷南牧、群盗四起时，犹相与讲学如此。吾辈生平世，安居乡里，乃欲饱而嬉，可乎？嘉定之元四月乙酉，陆某书于山阴老学庵，时年八十有四。
渭南文集·跋为子遹书诗卷后
子遹持匹纸求录诗，期年矣，以乃翁衰疾，不忍迫蹙。予更以此念之，为写终此卷。然此儿近者时时出所作，皆大进，论建安、黄初以来至元和后诗人，皆有本末，历历可听，吾每为汗出，因并记之。嘉定戊辰岁五月乙巳，放翁书，时年八十有四。
渭南文集·跋吕文靖门铭
‘一言可以终身行之者，其恕乎？’此圣门一字铭也。‘诗三百，一言以蔽之，曰“思无邪”。’此圣门三字铭也。其简且尽如此。学者苟能充之，虽入圣域不难矣。丞相申国文靖吕公作门铭，自忠孝十有八字，广吾夫子之训，以遗后人。某得本于公元孙祖平，敢再拜书其后，致愿学之意。嘉定元年夏五月辛亥，山阴
渭南文集·跋傅给事竹友诗稿
王逸少写经换鹅，给事傅公笼鹅换竹，二者皆山阴胜绝事。然换鹅事，人皆能道之；换竹事，未甚著，乡人以为恨。独某曰：是不足怪也。逸少志在物外，不肯轻为世用，故换鹅事易传。给事方南渡之初，忠义大节，为一时称首，虽困于谗诬，用之不尽，然至今闻其风者，可立衰懦。则换竹事，固应不传，盖所见于世
渭南文集·跋陈伯予所藏乐毅论
世传中山古本《兰亭》‘之’、‘流’、‘带’、‘右’、‘天’五字，有残阙处，于是士大夫所藏《兰亭》悉然。又谓《乐毅论》古本至一‘海’字止，于是凡《乐毅论》亦至‘海’字而亡。其余妄伪乱真，大抵如此。今伯予此轴皆佳，后一本尤敷腴可爱，未可以‘海’字为定论也。嘉定戊辰岁七月己未，山阴陆某