汀州府志·刻秦李斯峄山碑记
秦相李斯书峄山碑,迹妙时古,殊为世重。故散骑常侍徐公铉,酷耽玉箸垂五十年,时无其比。晚获峄山碑摹本,师其笔力,自谓得思于天人之际。因是广搜己之旧迹,焚掷略尽。文宝受学徐门,粗坚企及之志。太平兴国五年春,再举进士不中,东适齐鲁,客邹邑,登峄山,访求秦碑,邈然无覩,逮于浃旬。怊怅榛芜
秦相李斯书峄山碑,迹妙时古,殊为世重。故散骑常侍徐公铉,酷耽玉箸垂五十年,时无其比。晚获峄山碑摹本,师其笔力,自谓得思于天人之际。因是广搜己之旧迹,焚掷略尽。文宝受学徐门,粗坚企及之志。太平兴国五年春,再举进士不中,东适齐鲁,客邹邑,登峄山,访求秦碑,邈然无覩,逮于浃旬。怊怅榛芜
二月初五日,太学生雷观谨昧死百拜,上书于皇帝陛下:臣生三十六年矣,自十五总角为学校诸生,执经之暇,喜引古以论天下事。当是时,擅权之臣新钳天下之口,臣父兄师友闻臣小有激昂,则必深戒力止,以谓宁结舌以保身,毋多言以取祸。臣亦自知远方寒士徒𫍢𫍢,实无益,惟不信权臣能绝人言,以蔽人主聪明
论心者皆曰‘须识其本体’,余谓心之本体在顺其初者也。《易》曰:‘复其见天地之心。’复者,阳之初动也,而天地之心见焉,矧人心哉。孟子曰:‘人之所不学而能者,其良能也。所不虑而知者,其良知也。’曰如将戕贼杞柳而后以为桮棬,则亦将戕贼人以为仁义,与是则皆率其本真而不涉于矫,拂顺其初之谓