铁庵集·与赵讲书弥应书
某读国史,起敬清献刚风劲节非一日。三十余年行役,过门无从入,兹因谒谢,遂得式旌表之闾,拜高斋之祠,知昆仲七人同庐墓事,又知用黄漆棹写书成诵事。前修读书根本如此,然则为子必孝者为臣必忠。学者学为忠孝而已,有不然者,则入斯庐,拜斯祠,宁不泚其颡乎?能知是泚也何从生,则亦不徒入而徒拜矣
某读国史,起敬清献刚风劲节非一日。三十余年行役,过门无从入,兹因谒谢,遂得式旌表之闾,拜高斋之祠,知昆仲七人同庐墓事,又知用黄漆棹写书成诵事。前修读书根本如此,然则为子必孝者为臣必忠。学者学为忠孝而已,有不然者,则入斯庐,拜斯祠,宁不泚其颡乎?能知是泚也何从生,则亦不徒入而徒拜矣
某罗雀之门,入春见永阳旧力郑定者携书来,视之则吾韩兄,非庚寅秋以‘器重道远’为题,得之以冠一邑多士者乎?阅二科矣,永之文风登高为盛,律声小技耳,多造诣语,前一辈以此名者皆去为大夫,贤者奚虑?犹窃有疑焉。昔人以置器铸鼎知其有辅弼材,言心声也;今后生能为此等壮语者有矣,将何从而知之?
近盛族海阳少仙迂道相过,竟夕道旧话,又能言旧游士友动静,听之喜甚。去未数日,执事之书至,殷厪满纸,诵之益喜。所陈济时便宜千余言,剖析明白,信乎通务之才也。端平初置会稽录,近又创国用司。浙人有欲卖安边所田,闽人有欲卖寺院田。安边所乃嘉定初讲解为增币十万设,今新通邻好,而币如旧,则安
季秋中澣盖一日而领两叔双汗之赐。灵隐始祖之孙曾曰应之谏议,或谓此未改官制前之阶官耳。然干兴、天圣间举充御史,擢殿中,改侍御,则是正在台矣。其见于国史者,遣籍丁崖州家,取士夫所与关通书,焚不以闻,世称其长者。他散见于杂记者犹有之。至政和之副端,史无所考,兼嗣续萧然,亦无有藏其文字者
某之改除,乃堕在至危至险之地。官守与言责并称,曰守可也,曰责云者,去罪亡几。学浅不足以裨补主阙,力弱不足以弹压官邪,四方之责交至,百世之责奚逃,兄其何以救之?阳尊其弟曰宗兄,且援长公戏子由、宛丘先生之诗,非其正也。先生者为陈人言也,非其家唯诺语也。观其尺牍中长公不自名,但曰老兄,
某昨在部门,职闲无事,辱贻书,即报去;比再施,则移领扈籍矣。一月之内,仓储出纳之日几半之,疲于奔命,始识世所谓‘走司农’之称。偶今日宿祠宫,外尘不至,取来书作答,诵其言,则曰仕而至于上荣其先,下庇其宗,是亦足矣。嘻,仕之义谓何?曾是以谓足乎?先茔燎副曾劳远贲宗人胄牒,同议选行所指
京口今重地,王人为府公幕府,乃上下咽喉之地。昨传官兵希少,籍盐丁以备缓急,而听其私贩于乡村,不能无扰。始传颇炽,以为忧;近闻无之,以为幸。若果有其萌芽,岂可不亟区处?此皆宾主画诺之最大者,必留意焉。某旧夏发潮城一程许,过所谓桃山者,见新旧令君先后来访问,邑治似云一舍余。昌黎《别赵
前此答族书,皆曰孤迹将去。盖自解言职后,求去不勇,况又大灾求言,扣阍者多盭气未散之说,于是副端独唱非同气之论。其录黄过中舍,议者以不当书行见责,亦受责不辞。台谏公议所自出之地,而草茅执之,可痛可痛!未几有两士人揣摩希合,反其说而用之,果以此补官,且至烦宸札。虽其文不下中舍,而补官
某适蒙九二叔自邻墙来访,且言有族人自潮至,亟问讯,则盐干奉议曾祖叔之孙也,而某之叔行也,不觉喜曰:殿院高祖叔之后有人矣!每痛念其事迹湮微,虽近族无有能言者,独表都官墓者疏其子孙,谓殿院刚直不挠,称于时,然亦莫详其由。及见渡江百官年表,政和三年癸巳岁方某以言事失当罢,其为殿中,然未
岳阳史君诗书之泽,其必有传之者。每读《艾轩集》,见其拳拳于小蜡者甚至,诗筒之唱酬,简牍之还往,殆无虚时。既挽之,又铭之,又诔之至再,曰前辈风流尽于此矣,其痛之深矣,所以得此于艾轩者岂苟然哉!所谓小蜡堂者,似为会友与族设,此意何可复见。绍兴戊寅,和剂大父创一经堂,其记文则史君倅京时
所惠石刻,谛观之则吾宗前辈学士公守潮日所为也。‘万卷’之扁,‘叠翠’之跋,昌黎之像,当建炎元、二间最为倥偬,而治郡所尚如此,又不远数千里,走使至衡求韩像以示邦人,既能不没先贤之迹之像之真,百年后来者又每每为学士公表而出之,然则人亦何惮而不为君子哉!
某与世长生齐年,幼共师,弱冠并乡校,独解送相先后耳,某遂犯少年一不幸之讥。中间迟钝,身虽困,气颇全,年逾半百,始入闹地,辄触世故之锋。入省出藩,恰恰十年。今甲子又从头如初生之岁,涉历虽多,空疏自若,视世长呵佛骂祖之气为孰全?撑肠贮腹之书为孰富?合放吾弟出一头地。菑川许多官爵皆六十
某旧岁初吉过家,留七十日,营山房仅三间,未能断手,孰驱使行?入潮界,抵羊石,日与吏民接,觉身不自由,置家事不复问。或更阑顾影,有怀宗党,又复上心。少不肯入南,发种种乃来。此乡贤庄敏龚公所尝临,流风善政犹有能言者。寻其遗迹,昔刘氏采石为山于州堂之后,庄敏避不居,曰‘必如宋广平者而后
某入岭五年,宗党松楸日夕系念。前两年谓细满可归,以晋职而留;又两年谓再满可归,又晋又留。岭南岂固使拙钝者扑断耶?少需表谢后,苦请必如欲。庆历都官祖计眼前男孙当二三百不啻,尊叔祖以齐眉双庆,皆逾七望八之年,岿然为之长大。凡閟而默则前闻不续,亢而高则后进不附。叔祖视鴈行仅可数而后是犹
某每疑得姓以来,当有名人巨公相望于青史。见前修书帖,自全盛时迄中兴后,与中朝大贤往还惟白杜诸祖为多,心慕焉。亦闻前一辈人云,后塘与白杜长上曾序昭穆,有拜起。问其说,则曰似白杜者灵隐长官之遗腹子也。观郡志则白杜之来颇久,非因灵隐而突出此一枝也,心疑焉,尝扣问而不得其说。近聆贤宗修缉
某近见王正字云闽中有二尉可称:同安之魏兄,尤溪县则贤宗也,要之皆以直得称。闻此语甚喜,而来书乃谓肃翁、蒙仲皆以疏率见戒。区区则谓今世之委婉于辞色之间,其流至于以身徇人,遂失其本心之直者,滔滔皆是,故夫人病其不能率也,率则真,而贤者又病其太率也,率则疏,肃翁、蒙仲之言不为无取。昔人
某壬寅春将南辕,获一交讯。既抵羊石,珍染时坠。初谓还里有日,徐答奚害,濡滞孤迹,不觉五年,当求去未去时,意况可知。每领客至石洲蒲涧间,觉稍轩豁,惜不得与时父共之。又念岭海堕天南一方,昔为放臣逐客处所,今公朝举远不忘,然其至必游宦之不逢者,游士之不售者,时父奚为于此哉?复一笑而止。
某固知有宗派在吴门者,昨承令君与少仙联镳肯访,兹又告别,且袖出珍汗见示,有苏儿彩牋之饷,辞不见听,既领眷意矣。有持连山史君铭刻以赐,悬之素壁,起立端诵,至‘三世符节,破屋不悔’,则慨然曰,此莆族素风,投之吴会繁丽处而不改耶?又至‘有闻于隐者,有得于慈湖,而皆不肯道’,则悚然曰:殆
某旧秋杪不称职后,盖一年而丐去者屡。初谓朝得请夕可行,今被逐后七十日乃登蒜岭,将见家山,见宗族,见朋友亲党,且喜且羞。又念得无有欠人书债而无以见者乎?令似远来,幸甚初识,固吾友实之正字之所深爱,吾宗蒙仲之所谓畏友也。其学有根柢,其文有机杼,异乎今世之不用力古作而更窜易于时文者,不
某初八日至昭武,次晓欲行而不能者,少俟从者耳。郡侯以佥幙相延,少仙以本职为重,皆贤矣哉!然吾乡之方岩仲、永嘉之陈淳祖皆以尉入幙,若代警捕之寄有人,则赞画千里,其所及者尤大,非独郡可浼,本司亦可罗矣。致意苏官长,既担当人民社,切须猛省自强,庶其有济。昨见说尉官况味,乃今知之。盖吾辈
恭审明陟儒宗,晋陪国论。精神运于千里,允赖筹帷;兢业至于万机,亟参丞辖。握文事武备之二柄,萃圣主贤臣于一堂。注意实深,具瞻冞切。某官道包体用,才饱经纶。眉山诤臣之名家,亲传谏笏;考亭先生之高弟,入侍经帷。每正君以《中庸》、《大学》之书,欲强国以庆历、元祐之治。粤登密地,亦既逾年。
恭审绿绨锡命,白简凝威。赞国纪纲,正参毗于二府;作朕耳目,俄亲擢于九重。邮音翕传,士勇斯倍。上临御二十七载,台有察五十余人,当其慨然极意所欲言,久则决于当世之定论。彼若讷诚不足移诮,如希文或犹曰近名。必爱君端出真诚,而论事当关大体,能身是责,惟公其人。某官响大声宏,芒寒色正。四十
吴中高卧,轻辞下泽之游;江右重来,密倚上流之重。计饷相关于脉络,殷勤未布于腹心。书到石头,梦驰鄂渚。某官康时志大,体国忧深。自露材谞于治中,直问功名于湖外。一麾就把,拊定溪徭;双节相辉,密参制阃。盍跻清列,少旌久劳。惟总使责任之匪轻,而郎闱虽外而实内,非徒调度之伙,将施控扼之谋。
短鬓自搔,居百僚底;华缨先至,司一哄平。敢布殷勤,相为终始。某官其姿本锐,以学自磨。文章雄深,多汉、秦语;议论脱洒,疑晋、宋人。或以问会稽而为疑,我之真清高者常在。无额外一毫之歛,有胸中万斛之宽。时登螺山以遐观,笑非龙断;人感鹭股之不割,祝上鹏程。某性钝而痴,贫驱则出。征途冒雪,