太平御览·卷六十
○仁德 《释名》曰：仁，忍也。性恶杀，好善，含忍之也。 《礼记·经解》曰：上下相亲谓之仁。 又《中庸》曰：仁者，人也。亲亲为大。 又《表记》曰：子曰："仁有三，与仁同功而异情。与仁同功，其仁未可知也。与仁同过，然后其仁可知也。仁者安仁，知者利仁，畏罪者弘仁。"子曰："仁之
典籍
太平御览
太平御览·卷六十三
○义下 《战国策》曰：孟尝君出记，问门下诸客："谁习计会，能为文收债于薛者？"冯〈马雚〉曰："能。"于是载券契而行，辞曰："收债毕，何市而反？"孟尝曰："视吾家所寡有者，乃为之。"至薛，召诸民当偿债者，悉来合券。遍合。乃矫命以债赐诸民，烧其券。民称万岁。长驱到齐，晨而求见。孟尝
太平御览·卷六十四
○谦 《易·谦卦》曰：《谦》亨。君子有终。吉。彖曰："天道下济而光明，地道卑而上行，天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。"《象》曰：地中有山，《谦》。君子以裒多益寡，称物平施。初六：谦谦君子，用涉大川，吉。六二：鸣
太平御览·卷六十六
○清廉上 《释名》曰：清，青也，去浊远秽，色如青也。廉，敛也，自检敛也。 《左传·襄五》曰：季文子卒。宰庀家器为葬具，无衣帛之妾，无食粟之马，无藏金玉，无重器备。(器备谓珍宝甲兵之物。)君子是以智季文子之忠于公室也。相三君矣，而无私积，可不谓忠乎？ 又《襄十五》曰：宋人或得
太平御览·卷六十七
○清廉下 萧子显《齐书》曰：王秀之，字伯奋，琅琊临沂人也。为晋平太守，至郡期年，谓人曰："此郡丰壤，禄俸常盈，吾生资已足，岂可久留以妨贤路。"上表请代，时人谓"王晋平恐富求归"。 《齐春秋》曰：何敬叔为东海令，在县清廉，不受馈。夏节，忽榜门受饷，数日中得米二千馀斛，他物称是，
太平御览·卷六十八
○正直上 《易·坤卦》曰：六二：直、方、大，不习，无不利。(直、方，地之性也。) 又曰：夫干其静也，专其动也，直是以广生焉。 《尚书·皋陶谟》曰：直而温。 又《洪范》曰：无反无侧，王道正直。 又曰：三德，一曰正直。 《毛诗·羔裘》曰：彼其之子，邦之司直。 又《小明》
太平御览·卷六十九
○正直下 王隐《晋书》曰：刘毅，字仲雄，为司隶校尉，言议切直，无所回挠，故不至公辅。王基荐毅"方正亮直，介然不群，言不苟合，行不苟容。" 又曰：初，武帝知太子暗弱，后必乱国。然不能择才，遣荀勖及和峤重往观之。勖还，盛称太子德更进茂，不同西宫之时。峤曰："臣以为太子如故，不见更
太平御览·卷七十
○公平 《尚书·洪范》曰：无偏无党，王道荡荡。无党无偏，王道平平。 《礼记》曰：昔卫献公出奔反国，及郊，将班邑于从者而后入。柳庄曰："如皆守社稷，则孰执羁靮而从？如皆从，则孰守社稷？君反其国而有私也，无乃不可乎！"于是弗果班。 又《孔子闲居》曰：子夏曰："三王之德，参于天地
太平御览·卷七十三
○慈爱 《说文》曰：慈，爱也。 《释名》曰：慈，字也。 《韩诗外传》曰：夫为人父者，心怀慈仁之爱，以畜养之。爱子不詈，髦子不笞。 《礼记·学记》曰：夫慈者，所以使众也。 《左传·昭五年》曰：子产卒，仲尼闻之出涕曰："古之遗爱。" 《孝经援神契》曰：母之于子也，鞠养殷勤
太平御览·卷七十四
○勇一 《释名》曰：勇，踊也。见敌踊跃欲击之也。 《说文》曰：勇，气也。从力用声。 《尚书》曰：武王左杖黄钺，右秉白旄以麾，曰："逖矣，西土之人！称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓！勖哉夫子！尚桓桓。(孔安国曰：桓桓，武貌也。)如虎如貔，如熊如罴，于商郊！" 又曰：亦有熊罴之
太平御览·卷七十六
○勇三 《吴志》曰：孙坚年十七，与父共载船至钱塘，会海贼胡玉等从匏里上掠贾人财物，方于岸上分之，行旅皆住，船不敢进。坚谓父曰："此贼可击，请讨之。"父曰："非尔所图也。"坚行，操刀上岸，以手东西指麾，若分部兵以罗遮贼状。贼望见，以为官兵捕之，即委财物散走。坚追，斩得一级以还，父
太平御览·卷七十七
○勇四 崔鸿《十六国春秋·前燕录》曰：将作大匠、屯骑校尉朝那侯青，武邑人也。机巧有算略，骁勇善骑射，所在先登陷陈。慕容俊拟之张飞。 又曰：成公都，晋兴玄吴人也。都骁猛有勇力。阳虑之战，年十八，横矛太呼，贼不敢当。独步当时，拟之方叔。论者咸曰："当求之于古，造次无其比也。"
太平御览·卷七十九
○烈士 《礼记》曰：战于郎。(郎，鲁邑也。)公叔禺人遇负杖入保者息，曰："使之虽病也，任之虽重也，君子不能为谋也，士弗能死也，不可。我则既言矣！"与其邻重汪踦(重当为童，姓汪名踦。)往，皆死焉。鲁人欲勿殇重汪踦，问于仲尼。仲尼曰："能执干戈以卫社稷，虽欲勿殇，不亦可乎！" 又
太平御览·卷八十
○贞女上 《毛诗》曰：《汉广》，德广所及也。文王之道，被于南国，美化行乎江汉之域，无思犯礼，求而不可得。"南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。" 又曰：《行露》，召伯听讼也。衰乱之俗微，贞信之教兴，强暴之男不能侵陵贞女也。"谁谓雀无
太平御览·卷八十一
○贞女中 《唐书》曰：魏衡妻王氏，梓州郪人也。武德初，薛仁果杲旧将房企地侵掠梁郡，因获王氏，逼而妻之。后企地渐强盛，衡谋以城应贼，企地领众将趁梁州，未至数里，饮酒醉卧，王氏取其佩兵斩之，携其首入城，贼众乃散。高祖大悦，封为崇义大夫人。 又曰：绛州孝女卫氏，字无忌，夏县人也。初
太平御览·卷八十二
○贞女下 《列女传》曰：张氏妻者，丹阳鲁辉之女，名潜。既适张氏，会其家门伏诛，以潜女弱姑老故，得不死。然资产没官，单罄壁立，昏晨力作，供养甚谨。犹应配适士伍之限无妻者，国有常法。知终不免，每与姑言，有必死之志。姑曰："夫亡改适，悠悠皆是，人当随时之宜，何至于此？"潜曰："悠悠之
太平御览·卷八十三
○知人上 《尚书》：咎繇曰："都！在知人，在安民。"禹曰："吁，咸若时，惟帝其难之！(言尧亦以知人安民为难，故曰吁。)知人则哲，能官人。安民则惠，黎民怀之。" 《礼记》曰：赵文子与叔誉观乎九原。文子曰："死者如可作也，吾谁与归？"叔誉曰："其阳处父乎？"(处父，字。文公之傅也
太平御览·卷八十四
○知人中 《晋书》曰：裴𬱟，字逸民。弘雅有远识，博学稽古，少知名。御史中丞周弼见而叹曰："𬱟若武库，五兵纵横，一时之杰也。" 又曰：荀勖父盼，早亡。勖依于舅氏。歧嶷夙成，十馀岁能属文。从外祖魏太傅锺繇曰："此儿当及其曾祖。"既长，遂博学，达于从政。 又曰：郭奕时亭长李含有俊
太平御览·卷八十六
○品藻上 《论语》子曰："管仲之器小哉！" 又：子贡问曰："赐也何如？"子曰："汝，器也。"(言汝器用之人也。)曰："何器也？"曰："瑚琏也。"(瑚琏，黍稷之器。夏曰瑚，商曰琏，周曰簋。簋，宗庙之贵器。) 又曰：由也，千乘之国，可使治其赋也；求也，千室之邑，百乘之家，可使为
太平御览·卷八十九
○权谋上 《说文》曰：虑难曰谋。 《易》曰：人谋鬼谋，百姓与能。(言谋为善谋助之，百姓能与己。) 《尚书》曰：汝则有大疑，谋及乃心，谋及卿士，谋及庶民，谋及卜筮。(将举事而汝则有大疑，先尽汝心以谋虑之，次及卿士、众民，然后卜筮以决之。) 又曰：尔有嘉谋嘉猷，则入告尔后于内
太平御览·卷九十
○权谋中 《续汉书》曰：铜马所过虏掠，王俊言于上曰："宜舍轻兵出贼前，使百姓各坚壁，以绝其食，可不战而殄也。"上然之，遣俊将轻骑驰出贼前；视民保壁者，敕令固守；散在野者，因掠取之。贼至，无所得，遂散败。及军还，上谓俊曰："困此虏者，将军策也。" 又曰：廉范为云中太守。会匈奴大
太平御览·卷九十一
○权谋下 《尚书大传》曰：周公先谋于同姓。同姓从，然后谋于朋友。朋友从，然后谋于天下。天下从，然后加之蓍龟。是以君子圣人谋义，不谋不义，故谋必成。卜义，不卜不义，故卜必吉。以义击不义，故战必胜。是以君子圣人，谋则成，战则胜。 《战国策》曰：秦攻赵于长平，大破之而归，因使人索六
太平御览·卷九十三
○谏诤二 《汉书》曰：文帝幸上林，皇后、慎夫人从。其在禁中，常同坐。及坐，郎署袁盎却慎夫人坐。因前说曰："臣闻尊卑有序则上下和，今陛下既已立后，慎夫人乃妾，妾主岂可以同坐哉！独不见人彘乎？"于是上乃悦，慎夫人赐盎金五十斤。盎以数直谏，不得久居中，调为陇西都尉。 又曰：玄帝时，
太平御览·卷九十四
○谏诤三 《东观汉记》曰：上将自击彭宠，伏惠公谏曰："臣闻文王享国五十，伐崇七年，而三分天下有二。至武王，四海乃宾。陛下承大乱之极，出入四年，中国未化，远者不服，而远征边郡，四方闻之，莫不怪疑。愿思之。" 又曰：郅恽为上东城门侯。上尝夜出，还，拒关，诏开门欲入，恽不纳。上令从