太白阴经·推恩建黄道法
常以正七月加子二，八月加寅三，九月加辰四，十月加午五月，十一月加申六月，十二月加戌。 凡天罡下为建，建为青龙，黄道次神。太乙即为除，除为明堂，黄道次神。胜光即为满，满为天刑，黑道次神。小吉即为平，平为朱雀，黑道次神。传送为定，定为金匮，黄道次神。从魁为执，执为天德，黄道次神。河
典籍
太白阴经
太白阴经·推亭亭白奸法
常以月将加时辰，神后下为亭亭所在，次析十二月时，其寅申巳亥，神后白奸所在，神后时，白奸在寅，常行四孟，亭亭常以白奸囚于巳亥，格于寅申。
太白阴经·出师安营
经曰：诸有正宿安营，四直顿兵，深入敌境，恐有掩袭，乃作真人，闭六戊法。逃难隐死，作玉女反闭局法。千凶万恶，莫之敢干，故人精微；去道不远，故能洞幽阐神，非真人逢时，必不能行也。
太白阴经·闭六戊法
先置营，讫于某旬，上以刀从鬼门行起，左旋画地一周，次取其中央之土一斗，置六戊上。六戊者，天罡神也。刀即置取土之处，埋之咒曰：「太山之阳，恒山之阴。盗贼不起，虎狼不伤，城郭不完，闭以金关，千凶万恶，莫之敢犯，便于营中宿。若令出入，验之法取犊母在营，子安营外，犊子终不敢入营中，甲子旬
太白阴经·玉女闭局法
以刀画地，常以六为数，室中六尺，庭中六步，野外六十步，手持六算，算长一尺二寸。假令甲日从甲上入，乙日从乙上入，戊日从东西南北入，入局竟从今日日辰起。 假令子日，即以第一算置子上，第二算加丑上，第三算加寅上，第四算加卯上，第五算加辰上，第六算加巳上。下六时亦依次去，便呼云：鼠行失
太白阴经·主客向背篇
经曰：众兵大同，则先举者为主，后举者为客。陈兵原野，则先举者为客，后举者为主。 又曰：天五音为客，地五音为主。五音：宫、商、角、征、羽也。 又曰：辰为客，时下为主；辰行为客，位止为主；先动先声为客，后动后声为主；高旗为客，卑旗为主；两人相见，外来为客，内坐为主；两人相见，立为
太白阴经·推神煞门户篇
推神煞门户篇 凡战阵之法，须避神煞，兼明天门地户，克胜制敌，实在于此也。 推大将军法 孟岁，以胜光；仲岁，以小吉；季岁，以传送；加岁支，天罡下是也。 推豹尾法 天罡加太岁支，功曹、胜光、河魁，有临季者，其下即是豹尾，其冲是为黄旛。 推太阴法 常以功曹加岁支，神后下是
太白阴经·龟卜篇
河出图，洛出书。圣人则之，则灵龟负图，自河而出也。是龟龙麟凤四灵，龟居其一；托梦于元王，何其贤也！不避豫且之网，何其愚也！生既不能全身避害，死亦安能灼骨而知吉凶。古人所以设此法者，谓「兵为凶器，战为危事。」圣人得之以兴，凡夫得之以废，不可轻举矣。愚人不自谓其愚，皆自谓其智，故立卜
太白阴经·山冈营垒篇
山有冈峦，地有形势。断其形，则气势灭，故秦筑长城，凿其山冈之气，而咸阳邱墟；隋疏汴河，断乎土地之脉，而江都荆棘。成周卜迁伊洛，得瀍涧之利，而王年八百；吴晋奄宅建业，得江山之势，而延期数叶。 夫建都邑、筑城垒，必择形势。虽成败在人，不在于城地，然地形山势，足以为人之助也。故曰：赵
太白阴经·跋
（招文张氏刻《太白阴经》十卷跋，称从影宋抄本录出较。） 《四库全书》本多二卷，与唐、宋〈艺文志合。首有李筌自序，序后有内侍高班品赵承信等列衔五行，与钱遵王《读书敏求记》所称本合。惟少御书祗候臣钱承颢勘一行，或传写失去。壬辰夏，偶得旧抄本六卷，以之互校。卷三〈将军篇 张刻仅存其