苏文忠公全集·记张君宜医〔一〕
近世医官仇鼎疗痈痈，为当时第一，鼎死未有继者。今张君宜所能，殆不减鼎。然鼎性行不甚纯淑，世或畏之。今张君用心平和，专以救人为事，殆过于鼎远矣。元丰七年四月七日。
典籍
苏文忠公全集
苏文忠公全集·畏威如疾
管仲有言：‘畏威如疾，民之上也；从怀如流，民之下也。’又曰：‘燕安酖毒，不可怀也。’《礼》曰：‘君子庄敬日强，安肆日偷。’此语乃当书诸绅。故余以畏威如疾为私记。
苏文忠公全集·常德必吉
伊尹云：‘德惟一动，罔不吉；德二三动，罔不凶。’贫贱人但有常德，非复富贵，即当得道。虽当大富贵，茍无常德，其后必败。予以此占之多矣。
苏文忠公全集·禄有重轻
王状元未第时，醉堕汴河，为水神扶出，曰：‘公有三百千料钱，若死于此，何处消破？’明年遂登第。士有久不第者，亦効之，阳醉落河，河神亦扶出。士大喜曰：‘吾料钱几何？’神曰：‘吾不知也。但三百瓮黄虀，无处消破耳。’
苏文忠公全集·德有厚薄
杜黄裳，少年好行阴德，见枯骨辄葬之，鬼辄报德。或获宝剑，或获藏镪。士有效之者，雪中见一枯骨，质衣而葬之。忍寒至三更，鬼啸于簷曰：‘秀才，秀才！会唱《凉州》、《伊州》否？仆是开元中舞旋色，待与秀才舞个曲破，聊以报德。’
苏文忠公全集·仙不可力求〔一〕
王烈入山得石髓，怀之，以饷嵇叔夜。叔夜视之，则坚为石矣。当时若杵碎，或磨错食之，岂不贤于云母、钟乳辈哉！然神仙要有定分，不可力求。退之有言：‘我宁诘曲自世间，安能从汝巢神山。’如退之性气，虽出世间人亦不能容，况叔夜悻直，又甚于退之者耶？
苏文忠公全集·事不能两立〔一〕
乐天作庐山草堂，盖亦烧丹也。欲成而炉鼎败。明日，忠州刺史除书到。乃知世间、出世间事不两立也。仆有此志久矣，而终无成者，亦以世间事未败故也。今日真败矣。《书》曰：‘民之所欲，天必从之。’信而有征。绍圣元年十月二十二日。
苏文忠公全集·记郑君老佛语
数随定，观还止，此道以老君、佛语兼修之。当念此身如槁木，坚定不动，若复动摇一毫发许，即堕大地狱，如孙武令、商君法，有死无犯。郑君所得，辄与老夫不谋而同，乃知前生俱是一会中人也。
苏文忠公全集·二红饭〔一〕
今年东坡收大麦二十余石，卖之价甚贱，而粳米适尽，乃课奴婢舂以为饭，嚼之啧啧有声。小儿女相调，云是嚼虱子。日中饥，用浆水淘食之，自然甘酸浮滑，有西北村落气味。今日复令庖人，杂小豆作饭，尤有味。老妻大笑曰：‘此新样二红饭也。’
苏文忠公全集·记合浦老人语〔一〕
元符三年八月，予在合浦，有老人苏佛儿来访。年八十二，不饮酒食肉，两目烂然，盖童子也。自言：‘十二岁斋居修行，无妻子，有兄弟三人，皆持戒念道。长者九十二，次者九十。’与论生死事，颇有所知。居州城东南六七里。佛儿：‘尝卖药于东城。见老人，言：“即心是佛，不在断肉。”予言：“勿作此念，
苏文忠公全集·二措大言志〔一〕
有二措大相与言志。一云：‘我平生不足，惟饭与睡耳。他日得志，当饱吃饭，饭了便睡，睡了又吃。’一云：‘我则异于是。当吃了又吃，何暇复睡耶？’吾来庐山，闻马道士善睡，于睡中得妙。然以吾观之，终不如彼措大得吃饭三昧也。
苏文忠公全集·三老人论年
尝有三老人相遇，或问之年。一人曰：‘吾年不可记，但忆少年时，与盘古有旧。’一人曰：‘海水变桑田时，吾辄下一筹，迩来吾筹已满十间屋。’一人曰：‘吾所食蟠桃，弃其核于昆仑山下，今已与昆仑肩矣。’以予观之，三子者，与蜉蝣、朝菌，何以异哉！
苏文忠公全集·桃符艾人语
桃符仰骂艾人曰：‘尔何草芥而辄据吾上？’艾人俯谓桃符曰：‘尔已半截入土，安敢更与吾较高下乎？’门神傍笑而解之曰：‘尔辈方且傍人门户，更可争闲气耶！’
苏文忠公全集·螺蚌相语
中渚，有螺蚌相遇岛间。蚌谓螺曰：‘汝之形，如鸾之秀，如云之孤，纵使卑朴，亦足仰德。’螺曰：‘然。云何珠玑之宝，天不授我，反授汝耶？’蚌曰：‘天授于内不授于外，启予口，见予心，汝虽外美，其如内何，摩顶放踵，委曲而已。’螺乃大慙，掩面而入水。
苏文忠公全集·记道人戏语
绍圣二年五月九日，都下有道人坐相国寺卖诸禁方，缄题其一曰：卖赌钱不输方。少年有博者，以千金得之。归，发视其方，曰：‘但止乞头。’道人亦善鬻术矣，戏语得千金，然未尝敢欺少年也。
苏文忠公全集·口目相语〔一〕
子瞻患赤目，或言不可食脍。子瞻欲听之，而口不可。曰：‘我与子为口，彼与子为眼，彼何厚，我何薄，以彼患而废我食，不可。’子瞻不能决。口谓眼曰：‘他日我瘖，汝视物，吾不禁也。’
苏文忠公全集·作伪心劳
贫家无阔藁荐，与其露足，宁且露首。君观吾侪有顷刻离笔砚者乎？至于困睡，犹似笔也。小儿子不解人事，问：‘每夜何所盖？’辄答云：‘盖藁荐。’嫌其太陋，挞而戒之曰：‘后有问者，但云被。’一日出见客，而荐草挂须上，儿从后呼曰：‘且除面上被。’所谓作伪心劳日拙者耶！
苏文忠公全集·着饭吃衣
无糊绢，以桑灰水煮烂，更以清水煮脱灰气，细研如粉，酒煮面糊，丸如桐子大，空心，酒下三五十丸，治风壮元。此所谓着饭吃衣者也。或问饭非可着、衣非可吃？答云：‘所以著饭，不过为穷；所以吃衣，不过为风。’正与孙子荆枕流潄石作对。或人未喻，曰：‘夜寒藁荐，岂非著饭也耶！’
苏文忠公全集·梁上君子
近日颇多贼，两夜皆来入吾室。吾近护魏王葬，得数千缗，略已散去，此梁上君子当是不知耳。
苏文忠公全集·却鼠刀铭
野人有刀，不爱遗余。长不满尺，剑钺之余。文如连环，上下相缪。错之则见，或漫如无。昔所从得，戒以自随。畜之无害，暴鼠是除。有穴于垣，侵堂及室。跳床撼幕，终夕窣窣。叱诃不去，啖囓枣栗。掀杯舐缶，去不遗粒。不择道路，仰行蹑壁。家为两门，窘则旁出。轻趫捷猾，忽不可执。吾刀入门，是去无迹。
苏文忠公全集·玉堂砚铭〔一〕并叙
文同与可将赴陵州，孙洙巨源以玉堂大砚赠之。与可属苏轼子瞻为之铭，曰：坡陁弥漫，天阔海浅，巨源之砚。淋漓荡潏，神没鬼出，与可之笔。烬南出之松，为煤无余；涸陵阳之水，维以濡之。砚大如四塼许，而陵州在高山上，至难得水，故以戏之。
苏文忠公全集·鼎砚铭
鼎无耳，槃有趾，鉴幽无见几不倚。旸虫陨羿丧厥喙，羽渊之化帝祝尾。不周偾裂东南圮，黝然而深维水委。谁乎为此昔未始，戏名其臀加幻诡。
苏文忠公全集·王平甫砚铭
玉德金声，而寓于斯。中和所熏，不水而滋。正直所冰，不寒而凘。平甫之砚，而轼铭之。
苏文忠公全集·邓公砚铭并叙
王巩，魏国文正公之孙也。得其外祖张邓公之砚，求铭于轼。铭曰：邓公之砚，魏公之孙。允也其物，展也其人。思我魏公文而厚，思我邓公德而寿。三复吾铭，以究令名。