苏文忠公全集·治马肺法
马肺损,鼻中出脓,天廐医所不疗。云:‘肺药率用凉冷,须食上饮之,而肺痛畏草所刺,不敢食草。若不食饮凉药,是速其死也。故不医。’有老卒教予以芦菔根煮糯米为稠粥,入少许阿胶其中,啖之,马乃敢食。食已,用常肺药入诃梨勒皮饮之。凉药为诃子所涩于肺上,必愈。用其言,信然。
马肺损,鼻中出脓,天廐医所不疗。云:‘肺药率用凉冷,须食上饮之,而肺痛畏草所刺,不敢食草。若不食饮凉药,是速其死也。故不医。’有老卒教予以芦菔根煮糯米为稠粥,入少许阿胶其中,啖之,马乃敢食。食已,用常肺药入诃梨勒皮饮之。凉药为诃子所涩于肺上,必愈。用其言,信然。
仆有一相识,能治马背騣。有富家翁买一马,直百余千,以有此病,故以四十千得之,已而置酒饮人,求治之。酒未三行,而騣已正,举坐大笑。其方用烹猪汤一味,煖令热,一浴其騣,随手即正不复回。良久,乃以少冷水洗之。此物兼能令马尾软细,乃治尾焦秃。频以洗之,不月余,效极神良。秘之!秘之!
世传四味五两天麻煎,盖古方。本以四时加减,世但传春利耳。春肝王多风,故倍天麻。夏伏阴,故倍乌头。秋多利下,故倍地榆。冬伏阳,故倍玄参。当须去皮,生用治之。万捣乌头,无复毒。依此常服,不独去病,乃保真延年,与仲景八味丸并驱矣。
王焘集《外台秘要》,有《代茶饮子》一首云。格韵高绝,惟山居逸人乃当作之。予尝依法治服,其利鬲调中,信如所云,而其气味,乃一服煮散耳,与茶了无干涉。薛能诗云:‘粗官与世真抛著,赖有诗情合得尝。’又作《鸟觜茶》诗云:‘盐损添常戒,姜宜著更夸。’迺知唐人之于茶,盖有河朔脂麻气也。
医博张君传服绢方,真神仙上药也。然绢本以御寒,今乃以充服食,至寒时,当盖稻子席耳。世言著衣吃饭,今乃吃衣著饭耶?
松脂以真定者为良。细布袋盛,清水为沸汤煮,浮水面者,以新罩篱掠取置新水中。久煮不出者,皆弃不用。入生白茯苓末,不制,但削去皮,捣罗拌匀,每日早取三钱匕著口中。用少熟水搅潄,仍以脂如常法揩齿。毕,更啜少熟水咽之,仍潄吐如法。能坚牢齿、驻颜、乌髭也。
右并于孙真人《千金方》录出。今与孙相去百四十余年,陵谷迁易,未必一一如其言,然犹庶几可寻其仿佛。俗士扰扰,岂复能究此,而山僧逸民,或有得者自服之耳,岂复能见饷哉!今因昙秀归南,为录此数纸,恐山中有能哀东坡之流落又不忍独不死者,或能为致之。果尔,便以此赠之耳。
丙子寒食日,宝积长老昙颖言:惠州澄海十五指挥使姚欢,守把阜民监。熙宁中,赵熙明知州,巡检姓申者,与知监俞懿有隙。吏士与监卒忿争,遂告监卒反。熙明为闭衙门,出甲付巡检往讨之。欢执杖立监门,白巡检,以身任监卒不反,乞不交锋。巡检无以夺,为敛兵而止。是日微欢,惠州几殆。欢今年八十余,以
黄州山中苍术至多,就野买一斤数钱尔。此长生药也。人以为易得,不复贵重,至以熏蚊子。此亦可为太息。舒州白术,茎叶亦甚相似,特华紫尔。然至难得,三百一两。其效止于和胃去游风,非神仙上药也。
王屋山有异草,制百毒,能于鬼手夺命。故山中人谓此草墓头回。蹇葆光托吴远游寄来。吾闻兵无刃,虫无毒,皆不可任。若阿罗汉永断三毒,此药遂无所施邪?
海南产益智花,实皆作长穗,而分二节。其实熟否,以候岁之丰歉。其下节以候蚕禾,中、上亦如之。吉则实,凶之岁,则皆不实,盖罕有三节并熟者。其为药治气止水,而无益于智。智岂求之于药香乎?其得此名者,岂以知岁邪?今日见儋耳黎子云言,候之审矣。聊复记之,以俟后日好事补注《本草》者。
药至贱而为世要用,未有若苍耳者。他药虽贱,或地有不产,惟此药不问南北、夷夏、山泽、斥卤、泥土、沙石,但有地则产。其花叶根实皆可食,食之则如药。治病无毒,生熟丸散,无适不可。愈食愈善,乃使人骨髓满,肌如玉,长生药也。主疗风痺、瘫缓、癃疟、疮痒,不可胜言。尤治瘿金疮。一名羊负来。《诗
熟干地黄、玄参、当归、羌活。各等分。右捣为末,蜜和丸,梧桐子大,空心酒服,丸数随宜。《列仙传》:‘有山图者,入山采药,折足,仙人教服此四物而愈。因久服,遂度世。’顷余以问名医康师孟,大异之,云:‘医家用此多矣,然未有专用此四物如此方者。’师孟遂名之曰四神丹。洛下公卿士庶争饵之,百
欧阳文忠公常得暴下,国医不能愈。夫人云:‘市人有此药,三文一贴,甚効。’公曰:‘吾辈脏腑,与市人不同,不可服。’夫人使以国医药杂进之,一服而愈。公召卖者厚遗之,求其方,久之,乃肯传。但用车前子一味为末,米饮下二钱匕,云:‘此药利水道而不动气,水道利则清浊分,谷藏自止矣。’
十月以后,冬至以前,松实结熟而未落,折取,并萼收之竹器中,悬之风道。未熟则不生,过熟则随风飞去。至春初,敲取其实,以大铁锤入荒茅地中数寸,置数粒其中,得春雨自生。自采实至种,皆以不犯手气为佳。松性至坚悍,然始生至脆弱,多畏日与牛羊,故须荒茅地,以茅阴障日。若白地,当杂大麦数十粒种
荼縻花似通草花,桃花似蜡花,海棠花似绢花,罂粟花似纸花。三月十一日会王文甫家,众议评花如此。
今日见提举陈贻叔,云:‘舒州有医人李惟熙者,为人清妙,善论物理。云:“菱芡皆水物,菱寒而芡暖者,菱开花背日,芡开花向日故也。”又云:“桃杏花双仁辄杀人者,其花本五出,六出必双。旧说草木花皆五出,惟栀子与雪花六出,此殆阴阳之理。今桃杏之双仁皆杀人者,失常故也。木实之蠹者必不沙烂,沙
《夏小正》以物为节,如王瓜、苦菜之类,验之略不差。而菊有黄花,尤不失毫厘。近时都下菊品至多,皆智者以他草接成,不复与时节相应。始八月,尽十月,菊不绝于市,亦可怪也。
蜀中人接花果,皆用芋胶合其罅。予少时颇能之。尝与子由戏用若楝木接李,既实,不可向口,无复李味。《传》云:‘一薰一莸,十年尚犹有臭。’非虚语也。芋自是一种,不甚堪食,名接果。
仆尝问:‘荔枝何所似?’或曰:‘似龙眼。’坐客皆笑其陋。荔枝实无所似也。仆曰:‘荔枝似江瑶柱。’应者皆怃然。仆亦不辨。昨日见毕仲游。仆问:‘杜甫似何人?’仲游云:‘似司马迁。’仆喜而不答,盖与曩言会也。
闽越人高荔子而下龙眼,吾为评之。荔子如食蝤蛑大蟹,斫雪流膏,一噉可饱。龙眼如食彭越石蟹,嚼啮久了,了无所得。然酒阑口爽,餍饱之余,则咂啄之味,石蟹有时胜蝤蛑也。戏书此纸,为饮流一笑。
予来汝南,地平无山,清颍之外,无以娱予者。而地近亳社,特宜桧柏,自拱把而上,辄有樛枝细纹。治事堂前二柏,与荐福两桧,尤为殊绝。孰谓使予安此寂寞而忘归者,非此君欤也?
元祐八年五月十日,雍丘令米芾有书,言县有虫食麦叶而不食实。适会金部郎中张元方见过,云:‘麦、豆未尝有虫,有虫盖异事也。既食其叶,则实自病,安有不为害之理?’元方因言:‘方虫为害,有小甲虫,见,辄断其腰而去,俗谓之旁不肯。’前此吾未尝闻也,故录之。
岷山之下,凶年以蹲鸱为粮,不复疫疠,知此物之宜人也。《本草》谓芋,土芝,云:‘益气充肌。’惠州富此物,然人食者不免瘴。吴远游曰:‘此非芋之罪也。芋当去皮,湿纸包,煨之火,过熟,乃热噉之,则松而腻,乃能益气充肌。今惠人皆和皮水煮冷啖,坚顽少味,其发瘴固宜。’丙子除夜前两日,夜饥甚,