苏文忠公全集·楚明
浄慈楚明长老,自越州来。始,有旨召小本禅师住法云寺。杭人忧之,曰:‘本去,则浄慈众散矣。’余乃以明嗣事,众不散,加多,益千余人。
浄慈楚明长老,自越州来。始,有旨召小本禅师住法云寺。杭人忧之,曰:‘本去,则浄慈众散矣。’余乃以明嗣事,众不散,加多,益千余人。
苏州仲殊师利和尚,能文善诗及歌辞,皆操笔立成,不点窜一字。予曰:‘此僧胸中,无一毫发事。’故与之游。
苏州定惠长老守钦,予初不识。比至惠州,钦使侍者卓契顺来,问予安否,且寄十诗。予题其后曰:‘此僧清逸超绝,语有璨、忍之通,而无岛、可之寒。’予往来三吴久矣,而不识此僧,何也?
下天竺浄慧禅师思义,学行甚高,综练世事。高丽非时遣僧来,予方请其事于朝,使义馆之。义日与讲佛法,词辩锋起,夷僧莫能测。又具得其情以告。盖其才有过人者。
祥符寺可久,垂云清顺二阇梨,皆予监郡日所与往还诗友也。清介贫甚,食仅足,而衣几于不足也,然未尝有忧色。老矣,不知尚健否?
法颖沙弥,参寥子之法孙也。七八岁,事师如成人。上元夜,予作乐于寺,颖坐一夫肩上。予谓曰:‘出家儿亦看灯耶?’颖愀然变色,若无所容,啼呼求去。自尔不复出嬉游。今六七年矣,后当嗣参寥者。
予在惠州,有永嘉罗汉院僧惠诚来,谓曰:‘明日当还浙东。’问所欲干者,予无以答之。独念吴、越多名僧,与予善者常十九,偶录此数人,以授惠诚,使归见之,致余意,且为道余居此起居饮食状,以解其念也。信笔书纸,语无伦次,又当尚有漏落者,方醉,不能详也。绍圣二年三月二十三日,东坡居士书。
苏台定慧院浄人卓契顺,不远数千里,涉岭海,候无恙于东坡。东坡问:‘将什么土物来?’顺展两手。坡云:‘可惜许数千里空手来。’顺作担势,缓步而去。
僧谓酒‘般若汤’,谓鱼‘木梭花’,谓鸡‘钻篱菜’,竟无所益,但自欺而已。世常笑之。然人有为不义,而文之以美名者,与此何异哉!俗士自患食肉,欲结卜斋社。长老闻之,欣然曰:‘老僧愿与一名。’
东坡居士醉后单衫游招隐,既醒,著衫而归,问大众云:‘适来醉汉向甚处去?’众无答。明日举以问焦山。焦山叉手而立。
慈湖程氏草堂,瀑流出两山间,落于堂后,如悬布崩雪,如风中絮,如群鹤舞。参寥问主人,乞此地养老。主人许之。东坡居士投名作供养主,龙丘子欲作库头。参寥不纳,曰:‘待汝一口吸尽此水,即令汝作。’龙丘子无对。
石塔来别居士。居士云:‘经过草草,恨不一见石塔。’塔起立云:‘遮个是砖浮图耶?’居士云:‘有缝。’塔云:‘无缝何以容世间蝼蚁?’坡首肯之。元丰八年八月二十七日。
居士着衲衣,因见客着公服次,谓南华曰:‘里面著衲衣,外面著公服,大似厄良为贱。’华曰:‘外护也少不得。’居士曰:‘言中有响。’华曰:‘灵山嘱付,不得忘却。’
子开将往河北,相度河宁。以冬至前一日被旨,过节遂行。仆以节日来贺,且别之,留饮数盏,颓然竟醉。案上有些佳纸,故为作草露书数纸。迟其此还,则又春矣,当为我置酒、蟹、山药、桃、杏,是时当复从公饮也。
夜梦登合江楼,月色如水,魏公跨鹤来,曰:‘被命同领剧曹,故来相报。北归中原,当不久也。’
曹焕游嵩山中,途遇道士,盘礴石上,揖曰:‘汝非苏辙之壻曹焕乎?’顾其侣曰:‘何人?’曰:‘老刘道士寓此,未尝与人语。’道士曰:‘苏轼,欧阳永叔门人也。汝以永叔为何等人?’焕曰:‘文章忠义,为天下第一。’道士曰:‘汝所知者,如是而已。我,永叔同年也。此袍得之永叔,盖尝敝而不补,未尝
富彦国在青社,河北大饥,民争归之。有夫妇襁负一子,未几,迫于饥困,不能皆全,弃之道左空冢中而去。岁定归乡,过此冢,欲收其骨,则儿尚活,肥健愈于未弃时。见父母,匍匐来就。视冢中空无有,唯有一窍滑易,如蛇鼠出入,有大蟾蜍,如车轮,气咻咻然出穴中。意儿在冢中常呼吸此气,故能不食而健。自
吾昔为扶风从事。岁大旱,问父老境内可祷者。云:‘太白山至灵,自昔有祷无不应。近岁向传师少卿为守,奏封山神为济民侯,自此祷不验,亦莫测其故。’吾方思之,偶取《唐会要》看,云:‘天宝十四年,方士上言太白山金星洞有宝符灵药,遣使取之而获,诏封山神为灵应公。’吾然后知神之所以不悦者。即告
眉州人任达为余言:少时见人家,畜数百鱼深池中。池以塼甃,四周皆有屋舍,环遶方丈间。凡三十余年,日加长。一日,天晴无雷。池中忽发大声,如风雨,鱼涌起羊角而上,不知所往。达云:‘旧说,不以神守,则为蛟龙所取,此殆是耳!’余以谓蛟龙必因风雨,疑此鱼圈局三十余年,日有腾拔之意,精神不衰,
至和二年,成都人有费孝先者,始来眉山。云:近游青城山,访老人村,坏其一竹床。孝先谢不敏,且欲偿之。老人笑曰:‘子视其上字。字云:此床以某年某月造,某年某月为孝先所坏。自其数耳,何以偿为。’孝先知其异,乃留师事之。老人授以轨甲卦影之术,前此未有知此学者也。后五年,孝先名闻天下,王公
幸思顺,金陵老儒也。皇祐中,酤酒江州,人无贤愚,皆喜之。时劫江贼方炽,有一官人舣舟酒垆下,偶与思顺往来相善,思顺以酒十壶饷之。已而被劫掠于蕲、黄间。群盗饮此酒,惊曰:‘此幸秀才酒耶?’官人识其意,即绐曰:‘仆与幸秀才亲旧。’贼相顾叹曰:‘吾侪何为劫幸老所亲哉?’歛所劫还之,且戒曰
王平甫熙宁癸丑岁,直宿崇文馆,梦有人邀之至海上。见海水中宫殿甚盛,其中作乐,笙箫鼓吹之伎甚众。题其宫曰灵芝宫。邀平甫,欲与之俱往。有人在宫侧,隔水止之曰:‘时未至,且令去,他日当迎之。’至此,恍然梦觉。时禁中已钟鸣。平甫颇自负,为诗记之曰:‘万顷波涛木叶飞,笙箫宫殿号灵芝。挥毫不
余尝醉卧,有鱼头鬼身者,自海中来,云:‘广利王请端明。’予被褐草履黄冠而去,亦不知身步入水中。但闻风雷声,有顷,豁然明白,真所谓水晶宫殿也。其下骊珠夜光,文犀尺璧,南金火齐,不可仰视,珊瑚琥珀,不知几多也。广利佩剑,冠服而出,从二青衣。余曰:‘海上逐客,重烦邀命。’有顷,东华真人
予在白鹤新居,邓道士忽叩门,时已三鼓,家人尽寝,月色如霜。其后有伟人,衣桄榔叶,手携斗酒,丰神英发如吕洞宾者,曰:‘子尝真一酒乎?’三人就坐,各饮数杯,击节高歌合江楼下。风振水涌,大鱼皆出。袖出一书授予,乃真一法及修养九事。末云九霞仙人李靖书。既别,恍然。