省斋文稿·跋吴说千字文
尚书郎吴傅朋，王逢原先生外孙也。往见其论唐孙氏《书谱》，自言总角以来徧参博考，始悟筋脉相连之理，盖与近世不知而作者异矣。皇诸孙从季家藏古帖甚富，又求《千字》于傅朋而刻之，非乐善好事，安能若此！予于书懵甚，而季兄子中笔法绝高，常问道焉，共评此字虽未至颠张醉素之雄放，而圆美流丽，亦书
典籍
省斋文稿
省斋文稿·跋张魏公批刘和州事目
魏忠献公克己复礼之学，爱人利物之心，虽片言只字亦可想见，所谓造次必于是者。年家子周某题，庚寅。
省斋文稿·跋虞丞相尺牍
陈孟公口占私书数百封，亲疏各有意，河南大惊。韦郇公命侍史答牋记，惟书名，若五朵云，时人慕之。翰墨之贵，古今一也。
省斋文稿·跋张文潜帖
右张文潜右史遗李彦诚十一帖。右史以元符末贬监黄、复二州酒税。祐陵初政，乃起守东鲁。方党禁未解时，同僚虽邻不觌。右史亦眼高无人也，一竟陵令独相亲如此，又得文人之称，彦诚才行可概见矣。乾道九年天中节。
省斋文稿·跋东坡与赵梦得帖
南海上有义士曰赵梦得，方苏文忠公谪居时，肯为致中州家问，其贤可知。公既大书姓字以为赠，又题澄迈所居二亭曰‘清斯’，曰‘舞琴’，特畏祸不欲赋诗，故录陶、杜篇什旧作累数十纸以寓意。然《会茶帖》云‘饮非其人茶有语，闭门独啜心有愧’，诗在其中矣。仆生晚，不获从梦得访公遗事，而识其孙左奉议
省斋文稿·题故饶州倅西溪居士蒋谟传后
予幼从外家闻丹阳蒋公政和间为中执法，有隼击凤鸣之称。今观饶州府君复以十事惓惓纳忠，乃知臧孙有后于鲁，管仲世祀于齐，非无验也。淳熙元年二月十八日。
省斋文稿·建炎御笔跋
德寿皇帝中兴初肆笔便入神品，庭坚书法特筌蹄耳。臣宋钱孙之子以遗臣段元恺，而元恺以示臣某，谨稽首再拜题其后。淳熙元年三月既望。
省斋文稿·又跋章友直画草虫
近世文与可工行草篆隶飞白，溢而为画。章伯益盖同时人也。后题无碍居士即米元章，元章亦兼嗜书画，有好古之癖。使此轴出晋、唐间，当在巧偷豪夺之数耶！淳熙元年三月十四日。
省斋文稿·跋刘楚公沆拜相告
右彭城公拜相制书一通，玄孙石城尉德循实宝藏之。按公以至和元年中秋日相，前一夕，仁宗召当直学士杨伟不至，乃宣赵槩视草。自此遂诏学士有故不宿者，以次官递宿。然制词与今实录所载不同，多为史官润色，惟不改‘雅性内融，敏识先觉’八字。此殆后世公议，非一时褒语也。自至和距淳熙改元实百有二十年
省斋文稿·跋朱新仲自志墓
唐杜牧之以词章名，仕至中书舍人，尝典数郡，将终自志其墓。近世桐乡朱公一与之同，但寿过牧之耳，异哉！淳熙己未二月六日，舟过豫章，公之子辅出示此轴，敬题其后。
省斋文稿·跋蔡敏肃公平戎庆捷诗卷在其玄孙西安丞家
熙宁中收复熙、河、洮、岷、叠、宕等州，裕陵归功介甫，亲解玉带以赐。元厚之诗云：‘何人更得通天带，谋合君心只晋公。’盖谓是也。蔡公久为西帅，晚预帷幄，断章专及舜功，殆有微意。介甫和篇为推旧伐，则公之劳亦不可掩矣。淳熙乙未二月辛未。
省斋文稿·跋吴仁杰所藏张旭草书酒德颂
张颠，苏人，吴君斗南实与之同郡，宝藏其书固宜。然莫子齐云：章申公家有《酒德颂》，甚奇伟，绍兴间入御府。兹岂别本耶！淳熙乙未八月旦。
省斋文稿·跋司马温公吕申公同除内翰告
神宗皇帝天纵将圣，焕乎其有文章。即位之三月，首擢司马文正、吕正献为翰林学士，此当时赞书也。惟二公道德文学冠映本朝，故其进用大同者三：在仁宗时，力辞知制诰，并改次对，入侍帏幄，同乎初也；右文初政，并升翰苑，同乎中也；泰陵嗣服，俱在揆路，同乎终也。追观前世名公卿同时被遇者固多，至于更
省斋文稿·跋宋景文公唐史稿
香山诗语平易，六一文体清驶，疑若信手而成者。间观遗稿，则窜定甚多。景文之于《唐史》，删烦为简，变今以古，用功既至，尤宜不苟也。如吴兢一传，具稿不知其几。此本似定矣，然以新史校之，亦复不同。杜诗云：‘更觉良工用心苦。’兹可尝鼎也。自‘不足累德’而上颇有脱简，惜哉！淳熙丙午二月二十二
省斋文稿·光尧御笔赐陈正汇白金三百两跋
谏官陈瓘梦奠于宣和，墓木已拱，而光尧眷礼正汇如此，其不能恭承嘉惠者天也。是年十月，正由遂为考功，又数年正同亦自省郎骤掾公府，竟至侍从。兴王赏谏臣，善善及子孙，古或有之，然未有如我光尧眷眷陈氏有加而无已者也。后之人盍思绍先烈而报国哉！淳熙四年四月三日。
省斋文稿·跋
右皇祐庚寅冬，朝贤送张肃赴江东提刑诗一卷，由司马温公、范蜀公而下凡十有四人，温公复追录《岳州送行》一篇。按《仁宗实录》，庆历七年五月，张公自广东运判擢利路提刑，会有指其前在任过市物者，九月贬知岳阳，至是乃得牵复。今读温公新诗有‘松不雕寒丝曾断’，直为褒，旧诗有‘出群得罪，鹤介鸡憎
省斋文稿·跋程宗正之子铸墓铭
哭鲤伤乌，圣贤有所不免。今新安程公铭冢子之藏，笔力得于天成，慈爱出于天性，使人读之于十年之后犹太息不已。黄太史云：‘眼看白璧埋黄壤，何况人间父子情。’予于程亦云。淳熙丙申七月二十一日，东昌周某书，时同试馆职于玉堂。
省斋文稿·跋范元卿所藏醉翁帖
右南宫舍人范元卿所藏醉翁帖。翁喜贤俊，重交游，出于天性，其立朝尤相善者，刘与蔡也，观此略可见矣。今居士前后集有手书数卷，而寄原甫帖在焉。所谓‘用快大过’及‘饯圣从，与景仁、介甫清坐终日’等语良是。至于‘才薄任过，有望于公以济不逮’及‘未归间，不惜时枉问’之类，大率意同辞异。独论简
省斋文稿·跋韩忠献王帖
右韩忠献王答司马文正公手书。其前二幅，盖熙宁四年春文正自雍移许时也，后二幅则归洛矣。二公在嘉祐中固已忠义相许。及治平初，忠献画陕西义勇之策，文正四论其非，略无假借。已而自劾至于三奏，六申中书。前辈周而不比，和而不同，大抵如此。暨王介甫得政，时异事变，尺牍酬答，孜孜以为国、为宗社、
省斋文稿·题金华喻葆光书佛经卷良能之父
王龟龄遇人谈释氏辄诋骂，乃首为喻居士题经卷。古人能起后人之敬必有道矣，非专以其子为同年进士也。淳熙四年三月十二日。
省斋文稿·跋宇文虚中矾书二
苏属国看羊海上，假雁足帛书而得归。宇文公真有此书而不得归，悲夫！淳熙四年三月十八日。
省斋文稿·跋初寮先生帖
初寮先生未冠时及拜东坡于中山，笔精墨妙，宜有传授。当政、宣时，禁切苏学，一涉近似，旋坐废锢。而先生以夺胎换骨之手挥毫禁林，初无疑者。靖康而后，党禁已解，玉佩琼琚之词，怒猊渴骥之书，盛行于东南，然后人人知其苏门颜、闵也。晁、张复生，其雁行。先生与仲明尚公及某之大父俱为元符庚辰进士，
省斋文稿·跋邹志完曾祖诗
诗语忠诚，心画庄厚，天禧、天圣间气象大率如此，可以尚论其世矣。忠公作跋时，正遭外难，所谓‘聪听祖考之彝训，未葬读丧礼，既葬读祭礼’者耶！淳熙丁酉四月己卯，六世孙朝奉郎燧以示旧同僚东昌周某，敬题其后。
省斋文稿·跋闲乐居士陈师锡与了翁陈瓘论王氏日录书
陈了翁以元符庚辰八月为司谏，虽论裕史不当用《日录》，然多是王介甫而非蔡卞。明年八月，自都司出守海陵，闲乐先生实遗以书。其后，了翁犹有《合浦尊尧》之作。大观四年，始因星变复上《四明尊尧集》及《尊尧余言》，痛悔前作，则此书为有助矣。淳熙丁酉，予判吏部南曹，闲乐之孙昌平适来调官，出示遗