省斋文稿·跋刘仲冯与斯立宣德帖
西枢刘公为从官时，丞相刘忠肃公实在政府。观元祐施设，则二公立朝本末盖可考矣。绍圣间，忠肃既被晋昭之误贬死新州，枢公亦坐朋党谪郴。久之，会靖国改元，忠肃之子跂始能辨雪父冤，卜明年正月以丞相礼葬公于郓之须城，而枢公来守，适在靖国之冬，故有‘春首襄事，旦夕前慰’等语。未几，国是一变，死
典籍
省斋文稿
省斋文稿·跋山谷发愿文
此书藏河阳李彦将家，豪劲端重，所谓入颜、杨鸿雁行者。今已刻石庐陵郡斋。然可传者，位置形势而已，若乃浓淡鲜妍，体备众妙，则副墨之子亦如佩夫子象环耳。乾道元年二月二十六日，彦将自赣上来，仆具脱粟请少留，遂出此轴，献豚蹄而得禾车者耶！
省斋文稿·跋宗室子■藏前辈帖一
国朝雍熙中，诏改拾遗、补阙为司谏、正言，然犹沿五季旧制，未得守其官，但以寄禄，往往状元登第者，自匠丞再迁始得之，其高选如此。否则特敕许赴院供职，乃曰谏官。至天禧初，又诏两省别置谏官六员。明道元年，复置谏院，然后名正而官备，至今守之。此帖不知遗何人，计非廷魁即尝供职谏院者。文正公称
省斋文稿·跋宗室子■藏前辈帖二
故翰林学士钱公希白，吴越废王子也。忠献纳土时，一门鼎贵，希白独刻志读书，故启有‘不求族荫’之语。年十七试御前，三题立就，以轻俊被黜，故云‘妙龄试才’。中间虽简在神功章圣之心，然欲成就其才，每每抑之。年三十有二方登进士甲科，故云‘晚岁得隽’。旋以内难解官，免丧时当在咸平四年或五年。
省斋文稿·跋宗室子■藏前辈帖三
二苏兄弟行如冰雪，足以下照百世；望如九鼎，足以坐销群奸。学士大夫得其片文只字，辄藏弆以为荣，盖非特取其华藻也。《质翁帖》是中年书。《南至帖》疑叔党辈代作。《寄米帖》、渊明诗遒媚秀杰，晚年精妙盖如此。黄门铭其兄云：‘抚我则兄，诲我则师。’读戴公诗，便知斯言为实录。
省斋文稿·跋宗室子■藏前辈帖四
予顷官秣陵，每令休必出白下，过半山，上钟阜，访定林，酌八功德水，想公跨驴却盖，往来其间，与宝觉、行详之徒游，其高风绝韵，殆古今宰相所未有，自非遗物离人而立于独不能尔也。至于谈禅之病，则山谷道人尝喻之龙蛇，必有能辨之者。
省斋文稿·跋宗室子■藏前辈帖五
山谷翰墨毁弃于大观、政和间，而中兴之初搜访甚急，故散在士大夫家者浸少。不然，此公平生喜为人作字，仙去才数十年，未应尔也。往闻唐文皇尽收二王真迹，惟不取吊丧问病者，此帖得传于世，亦几是耶？
省斋文稿·跋三苏画像赞
侍读公赞苏氏父子兄弟之盛，游、夏不能措辞矣。英彦以示省斋周某，乃续一转语云：‘是家一瓣香，并为文忠公。’此图盛行于庐陵宜也。乾道丙戌五月十二日。
省斋文稿·跋此庵记
韩退之力排佛氏，欲火其书。柳子厚乃推尊之，谓与《易》、《论语》合，浩初之序，左右佩剑。今考二公心迹，谁为善学展季者耶？侍读胡公平生未尝启梵夹，效膜拜，戏为证老作《此庵记》，而辞理超诣，便得儒释之妙。正使三十年默照坐破蒲团，一万里行脚踏尽草履，恐亦未能到此地位，真今代退之也。若子厚
省斋文稿·题王龟龄石镜谿诗碑后
予往与龟龄同在道山，见其拒佛说过于杨、墨。及来庐山，读数诗，皆食蔬笋，带葛藤。韩退之决非大颠所能移，道一而已。丁亥清明。
省斋文稿·跋刘季高与溧阳笔工顾纲帖
杼山老人笔精墨妙，独步斯世，而顾纲之艺数见褒称，东坡诗中李文政也。乾道三年八月辛酉。
省斋文稿·跋黄鲁直所书金刚经
此经最贵徐、柳所书，今或漫或燔，所可致者，独灌溪本，但恨传刻失真耳。山谷遗迹自当盛行于世，故四明别驾陈篆藏而未刻者，为其非全书也。然经多复语，类而次之，计所欠无多。山谷翰墨满江南，康庐又产乐石，取诸人而补华黍，攻他山而传副墨，斯无难矣。此孝子慈孙所宜勉也。乾道丁亥十二月十三日，敬
省斋文稿·跋上蓝长老了贤所收张丞相帖
丞相魏公言订千金义烈之称。二字师号也，贤乎不朽矣！乾道三年十一月某日，观于豫章南浦亭。
省斋文稿·跋余安道题名后
上即位，首命编类圣政所访国朝勋臣后，将禄之。某与吏部侍郎凌公实奉行诏书，未及条上，会触罪去。今读故人冯卿跋语，乃知始兴襄公四世孙，竟如初诏。兴灭继绝，天下之民所以归心也。尚有一说，宜具为令。凡勋贤之后，所居州若县籍其名氏，遇三岁大比而不中选，则别考其德行道艺上之，文武随所肄。有司
省斋文稿·跋王民瞻诗
人年八九十，语必谆谆，虽卫武公未免蹈此，懿戒最详于二《雅》是也。泸溪丈人年至矣，而诗益清壮简古，如挥鲁阳之戈，日可再中，其寿岂易量耶！安复随高坐出示此篇，知予非续貂手，苦求跋语，为题其后，使携归为丈人贺。乾道丁亥正月二十二日。
省斋文稿·跋孙莘老告身
龙图阁直学士高邮孙公梦奠仅八十年，而曾孙浩鹑衣菜色，困于逆旅，惟手携命书数通。吾亦白眼贤者类矣，既呼匠褾饰归之，因为记其岁月。后有观者，考前辈立名节之难，而思后人持门户之不易，必将有感于斯焉。乾道戊子三月告朔。
省斋文稿·跋斛继善所藏柳书千文
张长史草书以雄放名，而鲁公谓其模楷精详，最为真正，乃知真生行，行生草，果有征也。斛使君家藏柳书《千文》，予虽未能必其是否，然笔势雄放而法度精密，如造父、王良驭八骏，驾轻车，驰骤万里，其进退曲折未尝不中规矩，岂非书家之杰然者耶！亦恐欧、虞、褚、薛未必能办此耳。乾道四年。
省斋文稿·跋安福令王棣所藏王介及其子涣之汉之沇之等帖〔一〕一
王公与荆文公同学，眉山苏公同科。二公皆吊以诗，其人可知矣。敬观翰墨，恨不同时也。彦鲁尝从荆公学，故手笔数字颇有横风疾雨之势。乾道五年三月。
省斋文稿·跋安福令王棣所藏王介及其子涣之汉之沇之等帖二
校理公制策登科，而官止祠部郎中。至延康、宝文兄弟乃同时位少常伯，典大藩府，不在其身，在其子孙，谅哉！
省斋文稿·又跋欧苏及诸贵公帖
尺牍传世者三，德、爵、艺也，而兼之实难。若欧、苏二先生，所谓毫发无遗恨者，自当行于百世。
省斋文稿·跋大臯渡永兴观旧碑
王仙讳子繇，字大臯，事迹著于庐陵。玉山名山，玉田名村，嘉福之观，大臯之渡，值夏之市，皆是也。参考碑识，同谓飞升于晋永嘉中。而郡人导岷葛先生作《嘉福观记》云：‘故老相传仙东汉乔之弟，颇疑相去三百余年，特世俗附著之耳。’予按湘东王《古今同姓名录》有六王乔，其一晋庐陵太守，以时与地考之
省斋文稿·跋赵德麟书
词翰虽君子余事，必渊源有自，乃可贵焉。德麟既著录于老坡之门，子礼复顺风于德麟之室，而诚父又子礼过庭之佳子弟也。文献相承，夫岂偶然。推而上之，传道安可以无宗哉？乾道己丑五月二十四日。
省斋文稿·跋米元章书秦少游词
借眼前之景而含万里不尽之情，因古人之法而得三昧自在之力，此字此词所以传世。乾道己丑五月二十四日。
省斋文稿·跋黄丞相书
相国江夏公与大父同登元符进士第，为一世。相国犹子远观得此帖，而伯父转运公跋其后，又为一世。今相国之孙仲实、仲文复以示某，盖黄氏、周氏周旋三世矣。使吾二家子又生孙，孙又生子，世笃契好于文字之间，不其休哉！乾道己丑九月五日。