山谷全书·正集·跋种大谏墨迹
种明逸天下高士，郭有道之流辈也。使其翰墨无以过人，得其遗迹，犹可想其风度，况笔精墨妙邪！
典籍
山谷全书·正集
山谷全书·正集·跋颜鲁公壁间题
余观颜尚书死李希烈时壁间所题字，泫然流涕。鲁公文昭武烈，与日月争光可也。正色奉身，出入四十年，蹈九死而不悔。禄山纵火猎九州，文武成禽，鲁公以平原当天下之半，朝廷势重，赖以复立。书生真能立事，忠孝满四海，不轻用人。国史载之行事如此，足以间执谗慝之口矣。汝蔡之间，所谓建诸天地而不悖，
山谷全书·正集·跋高获敬公传
余尝怪蔚宗不以高敬公入《独行传》，而载之《方术》。盖敬公使鲍汝南北出，至三十里亭而致雨，其言不类儒者尔。虽然，董生以术厌胜水旱，班孟坚不列于眭、京之间，善论人也。如敬公操行知识，岂可以方术域之邪！
山谷全书·正集·跋江记注墨迹
往时见欧阳永叔、梅圣俞、石曼卿、苏子美诗，善称道江邻几，常想见其人。后二十余年，乃得与起居君之孙端礼季共游。季共甚艺而强于学，盖前人之风声气习犹在也。今又得起居遗墨观之，忠厚之气蔼然，江氏当宝传之。
山谷全书·正集·跋欧阳公红梨花诗
观欧阳文忠公在馆阁时与高司谏书，语气可以折冲万里，谪居夷陵，诗语豪壮不挫，理应如是。文人或少拙而晚工，至文忠，少时下笔便有绝尘之句，此释氏所谓‘朝生王子，一日出生一日贵’者邪！余雅闻文忠谪夷陵，得通判西京留守事朱叔庠作太守，遂无逐臣之色。然窃怪文忠《与尹师鲁书》云：‘到官作庭趋，
山谷全书·正集·题知命弟书后
知命弟，江西豪士也。意气合其臭味，极力推挽之不遗力，有味其言之也；至不合其意，虽衣冠贵人，唾辱之如矢溺。亦自以废疾如支离疏，攘臂于稠人广众中，物亦不能害之。作小诗、乐府，清丽可爱。读书不多，亦会古人意。年不能五十，遂以盖棺，每见其遗墨，令人𫕥涕。
山谷全书·正集·题所书杜子美小诗后
荆州孙惇夫，以幕客摄领涪州，郡中萧然，徐察之，事事修举，他日正官未必能尔也。为留两日，恨识之晚。以卷轴求书，一旦为书三轴。此一卷起士脑滩下，至酆都而毕。余旧作《荐士》诗云：‘挽士不能寸，推去辄数尺。才难不其然，有亦未易识。’亦并寄于此。
山谷全书·正集·书天姥吟遗冯才叔
河南冯才叔，虽与无一日之雅，而往作象郡太守，而予之同祖萧氏妹，为其夫弃之象，而薄游湖湘江淮，逾年不归，并萧之所生母饿于象，女弟刺绣履袜以养其姑。久之，兄弟奔窜，不能来顾省之。崇宁之元，乃自象州取而归，云：‘非得冯太守，则为岭表之馁魂矣。’故予虽未识才叔，已心许之为急难之友矣。才叔
山谷全书·正集·书徐德占题壁后
豫章有二豪杰，雷霆一世，世父长善，外兄徐德占，相望五十余年，舅甥略相似。长善以文章，德占以才略，出于深山穷谷，而揭日月于万夫之上。长善年三十二，德占年四十，大命𫕥倾，使人短气。予过宿章明扬追远堂下，观德占字，虽一时戏笑语，犹仿佛见其忠厚之气。
山谷全书·正集·跋子瞻祭胡屯田文
庭坚晚进，不及识执中公。而东坡之文叙述自少迄老，言其事师取友，殊不草草，藏器待知，终不见用，可信其为士君子也。元祐中，余归妹于河南张埙叔和，执中公盖埙之外祖也，故遂识执中公之子峡州太守公达。公达治郡，政虽严而不苛，事虽整而常暇。其论熙宁元祐以来改易更革，天下之大故，利病得失，去彼
山谷全书·正集·跋王荆公禅简
荆公学佛，所谓‘吾以为龙又无角，吾以为蛇又有足’者也。然余尝熟观其风度，真视富贵如浮云，不溺于财利酒色，一世之伟人也。莫年小语，雅丽精绝，脱去流俗，不可以常理待之也。
山谷全书·正集·跋欧阳文忠公庐山高诗
刘公中刚而外和，忍穷如铁石，其所不顾，万夫不能回其首也。家居四十年，不谈时事，宾客造门，必置酒终日。其言亹亹，似教似谏，依于庄周、净名之间。年八十而耳目聪明，行不扶持，盖不得于彼而得于此也，若庐山之美，既备于欧阳文忠公之诗中，朝士大夫读之慨然，欲税尘驾，少揖其清旷而无由。而公独安
山谷全书·正集·跋东坡诗
东坡在颍州时，因欧阳叔弼读《元载传》，叹渊明之智，遂作此诗。渊明隐约栗里柴桑之间，或饭不足也，颜延年送钱二十万，即日尽送酒家。与蓄积不知纪极，至藏胡椒八百斛者，相去远近，岂直睢阳苏合弹与蜣蜋粪丸比哉！建中靖国元年六月庚戌伏，追凉于护国院，与余洪范同来，修公出此卷，戏题。
山谷全书·正集·跋欧阳元老王观复杨明叔简后
欧阳元老好学几于智，笃行几于仁，居其乡使人远罪，与之处使人寡过。元老名献。王观复穷而不违仁，达而不病义。读书学文必以古人为师，造次颠沛必求知义者为友。观复名蕃。杨明叔不病陋巷而乐其义，不卑小官而尽其心，强学不已，未易量也。明叔名皓。
山谷全书·正集·跋黄侍禁墓铭
伯祖侍禁，以先侍御赠尚书职方员外郎。本以儒学自将，而直天禧之诏，下科进士皆补三班借职，盖与石曼卿同升也。虽仕宦不达，其在施州，能使徼外蛮畏威改过，可知其不录录矣。至于与伯父晦甫论迁番禺城非是，而名震于京师，诸公翕然称之，朝廷亦向用公也。使少得耆老，至今在朝，平生经术，亦得少见于此
山谷全书·正集·跋砥柱铭后
余观砥柱之屹中流，阅颓波之东注，有似乎君子士大夫立于世道之风波，可以托六尺之孤，寄百里之命，不以千乘之利夺其大节，则可以不为此石羞矣。营丘王蕃观复，居今而好古，抱质而学文，可望以立不易方、人不知而不愠者也，故书《砥柱铭》遗之。
山谷全书·正集·跋匹纸
建中靖国元年十月戊子，荆州之沙市舟中，久雨初霁，开北轩以受凉，王子飞兄弟来过。适有田氏嘉酝，问子飞、子均，皆不能酒，而子予自赞曰能。因濯余古铜瓢，满酌饮之，曰：‘饮此，则为子书匹纸。’子予请尽之。既而一举，覆瓢示余，因为落笔不倦。是日子予虽醉，而狂语皆无流俗之谈，亦可以观其不凡也
山谷全书·正集·跋僧齐己诗
齐己，胡氏子，本益阳人。高氏据有荆州，延己居龙兴寺，给月俸，遂作《渚宫莫问》十五篇以自见。盖己初舍俗，入大沩山，参禅猛利，持律清苦。晚岁牵情于诗，遂作荆州僧正以老，故有‘未谢侯门去’之句尔。十二郎见过，定是高家郎君。此绝句高胜，翰墨亦可爱。
山谷全书·正集·书赠王长源诗后
王长源安贫好义，箪食瓢饮，妻孥不免饥寒，而未尝作可怜之色向人。夫人能自重，其在官必能爱民，惜当路未能拭目也。相见于京师，匆匆不得尽平生朋友之意。长源告行，会小人年来苦头眩，不能苦思，因而废诗，辄以旧诗十许为赠。长源若行，登山临水，亦可以代劳歌耳。
山谷全书·正集·书枯木道士赋后
南充李长倩，骨清而气秀，是台阁中人也。于世俗事，窥其藩而不入，据其鼎而不尝也。其于儒学，必将升其堂而哜其胾者也。长倩之参军事于黔中也，会余以罪窜逐在此，其相见，如兄弟亲戚之謦欬其侧者也。然公庭以簿书期会为见功，林下以草木蒙密为得计，其势常离而不合。相从之日少，其间相从而相语又希矣
山谷全书·正集·跋周元翁龙眠居士大悲赞
吾友周寿元翁，纯粹动金石，清节不朽，虽与日月争光可也。其言语文章，发明妙慧，非为作使之合，盖其中心纯粹而生光耳。少时在庐陵与之同僚，此时元翁尤少年，已能重厚抑畏，无儿子气，遂济登兹。茂叔有子，盖豫章生七年，便知其有栋梁用耳。
山谷全书·正集·书无名师息心铭后
梁左补阙宗殆，以文学行义知名。梁之亡也，殆弃其官族出家，号无名。后周欲夺其志，命大臣以美官诱之，无名自陈：‘宗国颠覆，反俗有七不可。’誓言哀切，遂不夺之。又赋《五苦》诗，词意高洁，时多传写。观《息心铭》，似其晚年所作，亦似悔其少日刻意于文章耶？因僧知海请书此篇以刻石，为丛林杂学者
山谷全书·正集·写蔡明远帖与李珍跋尾
戎州旧吏李珍，小心而办事，家有水竹亭馆，亦能婆娑风月，不甚出圭角于群吏间。余之窜戎州，使君彭道微，故人也，又与之有连，每遣珍来调护余逆旅之事，无不可人意。及余蒙恩东归，珍亦用年绩当赴吏部，复调护余行橐下荆州，不漏毛甲。余以疾留荆渚，珍告余而西。珍之勤恪，似不愧蔡明远也，故戏书鲁公
山谷全书·正集·跋
庭坚幼少从学外家，张夫人饮食教诲之，有母之道焉。食贫，随官南北，盛德未报。往得罪弃于黔州，而夫人捐馆，不得尽哀于铭旐之前，未尝不陨涕也。何人表之妻出旧书，读之怆然。崇宁元年九月甲申，系舟繁口，庭坚题。