山谷全书·正集·与王谨中环中昆仲一
某顿首。累屈车马，欲一至舍所问动静，常以休日有宾客庆吊事，力不暇给，非恃相爱有以忘其不肖，岂敢尔邪？承朝夕遂出都，临风依依，愿道途善护行李。至山中，便有登临之乐，岂与奔走尘埃中者同味邪？然鄙夫于此处兴复不浅，山中有新作，不惜时见寄也。前示两轴，皆高秀，有江南山川之云气。前携至馆中
典籍
山谷全书·正集
山谷全书·正集·与王谨中环中昆仲二
顿首。伏蒙赐教，存问勤恳，审比来万福如常，实慰企仰。岂弟君子，退处闲散，每与知者共叹，得所赐委喻累纸，但增叹耳。方朝廷每事循轨辙，又知公者多不在人材之地，故尚尔淹留。造物者常因其材而笃焉，如公夙夜靖共，岂久废者邪！愿进德不怠，以绥百禄。
山谷全书·正集·与王及之贤良
顿首。前辱车马屈临，匆匆未得参候。重承书词称述，如后进见先达之礼，不肖自视歉然，实不敢当，但愧恐尔。高文二篇，蒙不以交浅，倾囷赐之，恩意甚厚。烂然盈目，未能得其味，但钦服尔。《绣川集》计多有本，辄乞取藏之；《春秋论策》借留熟观。对客上答，不如礼。
山谷全书·正集·与济川姪
济川姪：夜来细观所作文字，甚有笔力，他日可为诸父雪耻。但须勤读书令精博，极养心使纯静。根本若深，不患枝叶不茂也。所留纸卷，写退之一篇不尽，三十五行尚余十行未了，更续五幅乃可，不知有此纸否？
山谷全书·正集·与宜春朱和叔
承颇留意于学书，修身治经之余，诚胜他习。然要须古人为师，笔法虽欲清劲，必以质厚为本。古人论书，以沈着痛快为善。唐之书家，称徐季海书如怒猊抉石、渴骥奔泉，其大意可知。凡书之害，姿媚是其小疵，轻佻是其大病。直须落笔一一端正，至于放笔，自然成行，草则虽草，而笔意端正。最忌用意装缀，便不
山谷全书·正集·与人
拜手。奉手笔，喜承起居轻安。斋罢欲到城中，借人马来，因为调老驹可也。陨队、𫕥坠、磒队，义皆同耳。昔人自有忧官家养底橐佗夜间无睡处，但是识量不同，亦不必怪也。非敢抗答，但据理论之耳。
山谷全书·正集·与六姨
前蒙手作岭外十竹远寄，以来势飞动，即与坐客同观之，无不敛衽钦叹。当每竹记数句语标轴，它时与中州士大夫共此奇观也。但恨未尽识此竹体性之所宜，或能因暇笔示，幸甚。竹族类最多，而《神农本草》、《齐民要术》、戴安道《竹谱》皆不能尽其种相体性，常欲疏记，恨所识未博耳。所寄纸轴，犹未暇落笔，
山谷全书·正集·与范宏父
再拜。昨旌旆在城东，以老亲医药未闲，不得至馆下；欲再遣骑承动静，而使节已行。公私匆匆，因循至今。天气比来寒暄不节，不审南土如何？比惟按部所止，官吏效实，鳏寡得告，神之所听，起居百福。尚阻参承，临纸增情，愿为国自重，以须召节。谨奉状。
山谷全书·正集·答佛印了元禅师
启。往来庐山云居之下，闻道誉籍甚，而不得面；惟是言句多传中朝士大夫间，望风怀想则勤耳。忽辱示书，存问勤恳。小人沈迷俗状，去道甚远，何以得此于善知识也？未缘参对，愿为甚忍世缘。谨奉状。
山谷全书·正集·与云岩西堂和尚
云岩西堂和尚：即日伏惟少病少恼，气力安乐。等观众生，慈悲引接，得无疲劳？蒙赐书重重告教，止为此事，恐某前来悟处不实，深见老婆心切。万里相对，岂可自谩！若不恁么，终不去通个消息。念念不续，彻底惟空，都无道理，没可把捉，更虽劄甚处？三乘十二分，从上祖师一切所立法门，尽是止嗁钱，无丝头
山谷全书·正集·答广公阇梨
顿首。承示喻，欲刻藏记小字，旧文拙恶，何烦特地？但且留旧本示人可也。今别写永明智觉禅师示众语一本，请令善工刻之。乞守倅衔，已自有书道达。佛法淡薄，魔事炽然，有力道人正当出手扶救，想必欣然成就此缘也。
山谷全书·正集·与云岩教首座
伏奉禅师七月七日遗书，承即以是日薪尽火灭。魔事炽然，法幢摧折，人天所共悲仰。伏想山中异类悲鸣，草木变色，凡诸外护仁贤，谁不哀痛？闻阇维有日，恨以世谛束缚，不能往同法会。今送香一合，并《烧香颂》去，幸为告白。匆匆，万不一陈。
山谷全书·正集·与余洪范一
伏承教答，敬佩琢磨之益。论听言之道，有之则吾改之，无之又何恤焉。则洪范之论虽尽圣，众不可家说而户晓，则又相传以为长短，此物理之不可免者也，则不肖论之尽矣。于流俗，与之则无不愿尽，不能得一事，止作许多关键，则又不肖之病矣，诚不可针艾者也。自省以来，浮流世俗之风波四十年，莫不过如此也
山谷全书·正集·与余洪范二
所论上党风俗可病，何时不然？八风与四威仪，动静未尝相离也。虽古之元圣大智，有能立于八风之外者乎？欲断此事，当付之党彦进尔。党在许昌，有说话客请见，问说何事，曰说韩信，即杖之。左右问故，党曰：‘对我说韩信，对韩信亦说我矣。’即公不闻，洗耳而已。
山谷全书·正集·答张益老求琴铭书一
顿首。少同里闬，又接懿亲，科场中亦闻绪言。而从食南北，缺然音问不通者二十余年。忽奉来教，存问勤恳，慰此占思。承游意尘埃之外，得妙手于梓匠之斧斤，又过辱推许以学古之意，欲遍为诸琴品藻称述。诚愿附名于不朽，然法不孤起，仗境方生，此公之所闻也，要须他日得一披拂，乃下笔尔。人回，匆匆上状
山谷全书·正集·答张益老求琴铭书二
斲琴要须以张、雷为准，非得妙材，不加斧斤，故传百世耳。阅百世而不惭者，固钝而后利。都下有杜瓜、刘栗，皆为名家，不以干没易其素志，虽微物亦传；况此嘉器，能得古人之风声气习者乎！
山谷全书·正集·胡宗元诗集序
士有抱青云之器，而陆沈林皋之下，与麋鹿同群，与草木共尽，独托于无用之空言，以为千岁不朽之计。谓其怨邪，则其言仁义之泽也；谓其不怨邪，则又伤己不见其人。然则其言，不怨之怨也。夫寒暑相推，草木与荣衰焉。庆荣而吊衰，其鸣皆若有谓，候虫是也；不得其平，则声若雷霆，涧水是也；寂寞无声，以宫
山谷全书·正集·毕宪父诗集序
河南毕公宪父，以事功知名，治郡甚得民，所去民思之。然不知其能诗也。宪父没后，其子平仲得其平生诗若干篇，以示豫章黄庭坚，且曰：‘为我序其先后之次。’庭坚持归，读之三日，夜漏常下三十刻所，乃尽得其所谓。因以郡县为类，少壮耆艾为次，秩序为三卷，归使藏其家，而告之曰：此公自以为不逮其意，
山谷全书·正集·王定国文集序
元城王定国，洒落有远韵，才器度越等夷。自其少时所与游，尽丈人行，或其大父时客也。生长富贵，其嗜好皆老书生事而不寒乞，诸公多下之。其为文章，初不自贵珍，如落涕唾，时出奇壮语惊天下士。坐大臣子不慎交游，夺官流落岭南。更折节，自刻苦，读诸经，颇立训传，以示得意。其作诗及它文章，不守近世
山谷全书·正集·陈公廙说病诗序
熙宁丁巳五月，河北路转运副使、尚书金曹陈公知俭公廙，出按部大河左，并海而还。冲暑饮冷，爱护小失宜，而得赤目疾。其初可以调御膳饮，时节起居，而无疾也。创之欲蚤愈，故中更两医，而例无善状，其治剂皆大寒。蒙翳左目，几废司明之官，而己乃寤。尽逐诸医，屏去汤熨之剂，还药其本，盖十数日而后平
山谷全书·正集·庞安常伤寒论后序
庞安常自少时善医方，为人治病，处其生死，多验，名倾江淮诸医。然为气任侠，鬬鸡走狗，蹴鞠击毬，少年豪纵事，无所不为。博弈音技，一工所难，而兼能之。家富多后房，不出户而所欲得。人之以医聘之也，皆多陈其所好，以顺适其意。其来也，病家如市；其疾已也，君脱然不受谢而去之。中年乃屏绝戏弄，闭
山谷全书·正集·道臻师画墨竹序
墨竹出于近世，不知其所师承。初，吴道子作画，超其师杨惠之。于山川崖谷，远近形势，虎豹蛇龙，至于虫蛾草木之四时，日月列星风雨水火雷霆之神物，军陈战鬬斩馘奔北之象，运笔作弮，不加丹青，已极形似。故世之精识博物之士，多藏吴生墨本，至俗子乃衒丹青耳。意墨竹之师，近出于此。往时天章阁待制燕
山谷全书·正集·云居祐禅师语录序
佛言：我于一切法，无执报得，常光一寻，身真金色。乃至三十二大人相，八十种随形好，一一皆对妙因。固知释迦、老子，不会祖师禅。今有人灰头土面，而种种光明徧照；卑湿重迟，而进道猛利，超过百万阿僧祇劫。哆哆唎唎，而法音如雷如霆，慧辩如云如雨；跛跛挈挈，而十二时中，遍往十方国土，调伏众生。
山谷全书·正集·翠岩悦禅师语录后序
翠岩悦禅师者，青山白云，开遮自在；碧潭明月，捞漉方知。铁石霜崖，强弓劈箭。不受然灯记莂，自提三印正宗；假令古佛出头，须下一椎定当。前则激惠南老子，出泐潭死水，而印慈明；后则劝祖心禅师，拨大愚寒灰，而见黄蘗。看侬两著，虽天下棋客受先；破此一尘，与四海禅宗点眼。有怀疑者，是不肯山谷道