山谷全书·别集·又书自草竹枝歌后
刘梦得《竹枝》九篇,盖诗人中工道人意中事者也。使白居易、张籍为之,未必能也。
刘梦得《竹枝》九篇,盖诗人中工道人意中事者也。使白居易、张籍为之,未必能也。
张拙见石霜悟巧拙语,遂能穷佛根源,此异人也。然自此潜伏不闻,岂所谓藏其狂言以死者乎?
王晋卿画水石云林,缥缈风尘之外,他日当不愧小李将军。其作乐府长短句,踸踔囗语,而清丽幽远,工在江南诸贤季孟之间。近见书《戒坛院佛阁碑》,文句与笔画皆顿进,所谓后生可畏者乎!
元和初,盗杀武丞相于通衢。乐天以赞善大夫,是日上疏论天下根本,所言忤君相按剑之意,谪江州司马数年。平淮西之明年,乃迁忠州刺史。观其言行,蔼然君子也。余往来三游洞下,未尝不想见其人。门人唐履因请书乐天序,刻之夷陵;向宾闻之,欣然买石,具其费,遂与之。建中靖国元年七月,涪翁题。
知命弟学鲁公东西林碑阴字,殊有一种风气,恨未遒耳。年不五十,遽成丘山。观其平时规摹,不自谓止此。今日见此书,心欲落也。建中靖国元年七月二十五日,涪翁题。
王君玉流落在外,转守七郡,意不能无觖望。然终篇所寄,似为执政者不悦,上独怜之耶?
建中靖国元年八月二十二日,沙头荆江亭北轩下书。元章兄弟为余斫霜鲙,遂能加饭一桮,摩挲腹囊,戏书此诗以为谢。
元叔无恙时,宾客至者如归。或传仲良作家宰,客或有不得见者。荆州士大夫之憎语,殆未必然。然仲良于予恩意倾倒,不减元叔时,以其爱我者,故尽言,借太白以规之。
马中玉翰墨颇有劲气,似李西台,但少妍耳。诗句亦不草草,盖致古人诗磊磊在其胸中。亦善题评。至其作乐府长短句,能道人意中事,宛转愁切,自是佳作。
欧阳文忠公书不极工,然喜论古今书,故晚年亦少进。其文章议论,一世所宗,书又不恶,自足传百世也。建中靖国元年冬至,观于荆州沙市舟中。雪晴大寒,捉笔不能字。钟陵黄某题。
龙丘子,陈慥季常之别号也,作《无愁可解》,东坡为作序引,而世人因号东坡为龙丘,所谓盖有不知而作之者。
此皆古人沃众生业火之具。余闻王正仲闭关不交朝市之士,其子铸参禅学道,不乐火宅之乐。因余姪檥求书,故书遗之。
浄照禅师,浄因寺臻道人也。东坡则翰林苏子瞻,往岁谪官黄州,尝居江上之东坡。龙眠盖庐江李伯时,顷与其弟德素、同郡李元中求志于龙眠山,淮南号为‘龙眠三李’者也。浄照老人恬淡少为,作寺舍,僻在西南,人罕知之者。予尝作《真赞》云:‘猛虎无齿,卧龙不吟。风林莫过,六合云阴。远山作眉红杏腮,
王观复、欧阳元老、高子勉,三君子者,虽事业不同,要皆知为己之学,先行其言,而后从之者也。他日声名烜赫,而所为不录录,然后余言可信矣。
黄龙堂头心禅师,法中龙象,末世人天正眼也。其蒲团、禅板、军持应器尚可沾其福惠庄严之泽,况其未灭度后一月中翰墨遗教耶!政可收藏以为传。后之杜撰释子,盲无慧目,自作野狐伎者,辄出示之,使知前辈平易秘密盖如此。崇宁元年正月甲戌,黄某题。
此东坡先生合浦所作诗,墨迹在欧阳晦夫家,有儿陟,年才十四,未知来访余。一日冯绍先、张昌裔见过,诵之,金石琅琅,听之使人安乐,因为作草。
周子发下笔沈著,是古人法,若使笔意姿媚似苏子瞻,便觉行间茂密,去古人不远矣,何止独行于今代耶!建中靖国元年九月乙丑,荆江亭下舟中书。
建中靖国元年十月,沙市舟中,晚日入窗,松花泛研,爱此金屑铣泽,因为邦直作草,颇觉去古人不远。然念东坡先生下世,故今老仆作此无顾忌语。‘后生可畏,安知来者不如今’者,特戏言耳。
建中靖国元年二月丁巳晚,下群猪滩,未灭烛,为孙惇夫作此草。匆匆宾客时,诚不暇作矣。
予曩时上七祖山,极爱其山川,故为予友元翁作此诗。又出上方之南,得古钓台,嘉遯世不见其光辉者,元翁亦请予赋诗。诗曰:‘避世一丘壑,似渔非世渔。独寻嘉橘颂,不遗子公书。笋蕨林塘晚,丝缗岁月除。安知冶容子,红袖泣前鱼。’元翁曰:‘青原遗迹但有颜公大字,当并刻此二诗,使来者得观焉。’其后
予观长安君梱内之法,知其外家渊源必有积累,或钟其美于女子耳。余尝病今世士大夫家,既去父母而从人矣,及其夫得官于瘴疠之乡,妻辄不随,世俗亦以为当然。夫人不纳族人之议,从夫于南平,此足以厚薄俗矣。至于救人急难,决事可否,皆男子之事,而长安君躬行之,可谓健妇矣。所闻不出房闼,乃能启手足
东坡少时,规摹徐会稽,笔圜而姿媚有余。中年喜临写颜尚书真行,造次为之,便欲穷本。晚乃喜李北海书,其豪劲多似之。往时唯唐林夫学书知古人笔意,少所许可,甚爱东坡书,此与泛泛好恶者,不可同年而语矣。
余三十年前,钦慕圣俞诗句之高妙,未及识面,而圣俞下世。二十年前官于汝州叶县,闻欧阳君学诗于圣俞,又得赠行诗,而叶人能诵其诗,欧阳君已行,又不及识。元祐己巳庚午,乃见欧阳君于京师,其人长鬣,眉目深沈,宜在丘壑中也。用圣俞之律,作诗数千篇,今世虽已不尚,而晦夫自信确然。今当为掾龚州,
《船子和尚歌》,渔父语意清新,道人家风,处处出现,所以接得夹山,水洒不著。崇宁元年四月己丑,饭于萍乡之护法院僧堂中,斋起受温浴,浴罢书此卷以解倦。